营销革命3.0——从产品到顾客，再到人文精神

作　　者：（美）菲利普·科特勒　等著  出 版 社：机械工业出版社  出版时间：2011-3-1

当今时代,更多的人们在追究感官上的享受,更崇尚于感觉上的价值体验,更注重于精神层面的满足.而且越来越有这样的趋势,消费的时候更注重于产品的感觉,感观价值,而功能面则往往并不是最终促使购买产品的关键因子.我想,大家或多或少都有这种感觉吧.

菲利普.科特勒大师的书,之前厚厚的一本《营销管理》，还摆在床头边，只看了不到十分一。这本《营销革命3.0》也是，时断时续地看。只是感觉它跟公司的使命，有些许异曲同工之妙.为什么呢?对消费者,对员工,对商业伙伴,对股东要利益平衡,同样,书中战略部分,也是阐述对消费者,对员工,对渠道伙伴,对股东的相关价值观.不得不佩服阿段的前瞻远虑,又或者说,可能自己真的被"同化"了,一直比较认同公司的价值观及企业使命.我不得不厚着脸皮把我们公司的企业文化又在这里摘抄一下:

对比一下:



企业文化:

愿景:成为更健康、更长久的世界一流企业。

使命:

对消费者，提供高品质的产品和服务；

对员工，营造和谐、相互尊重的工作氛围；

对商业伙伴，提供公平合理、对等互利的合作平台；

对股东，使其投入的股本有高于社会平均收益的回报。





还是回到正题吧,其实书中更多的重点,个人感觉在于阐述如何在消费者,员工,商业伙伴,股东中共同铸就一个共同的企业价值观及使命,愿景,让四方力量有一个共同认定的目标,并将这四股力量拧与一条绳,不断驱动生产力,从而创造一个认可的品牌,并让品牌不断升值成长,达到最终卓越的愿景.更多的是要认同这种理念并执着去实践,才能不断显现这种"超级团队"的力量,才能让企业基业常青.我觉得大师更想突出的是,现在做企业已不是单纯地为生产产品而去生产产品,更需要的是能与消费者,能与员工,股东,合作伙伴形成互动,积极采纳接收来自各方的意见,才能让生产的产品有人买,更受欢迎,品牌的价值也因此不断增值.越来越被重视的,实际上永远排在第一位的:消费者,与企业的已经在产品研发前的积极互动,越来越显得有必要,更有价值.用户体验,交互设计这些不断涌现在各个企业产品负责人嘴中的,我想,这不仅仅是一个虚幻的东西吧.总之,道理很简单,需要平衡四方的利益关系,相互彼此和谐,并促成各方共同发展,方能走得更远更长.


我本人更多的感觉这好像是一本讲授企业文化的书,当然这也可能与我不是搞营销出身,加之可能被公司的企业文化成功洗脑的因素吧.其实感觉本质的东西,还是离不开做消费者导向这个话题.同样,凭着良心做产品,可能需要成功的时间很长,但根基深厚,就不会受市场风吹草动的影响波动.毕竟,好的东西,好的产品,不是靠自己说出来的,东西卖得好不好,你的产品有没有价值,受不受喜欢,这些都是靠市场去检验,都需要靠消费都最终去检验.如同"治大国如烹小鲜"一样,未来的产品生存,企业的生存,需要拿出消费者满意的产品来,让其认可.才能更好的创造品牌.尤其在这信息泛滥的年代,消费者对你产品的一丝怀疑,足以让你巨船翻覆,永世沉没.在中国,这样的案例真的是太多太多了,而且有增长的趋势.这不能不说是一个悲哀.凭着良心做企业,做产品,这应该是铸就品牌的最基本根基,难道大家都不理解吗???做企业如做人啊!

说实话,我其实还真的很难从书中体会出什么营销的决窍之类的东西,也可能是因为我水准问题吧.只是书中的一些模型,概念让我感觉很新颖,觉得比较形象地一些相互关系描述出来了.

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http://v.163.com/special/sp/positivepsychology.html

讲师:TalBen Shahar

职业：心理学讲师

学位：心理学硕士、哲学组织和行为学博士

我们来到这个世上，到底追求什么才是最重要的？他坚定地认为：幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。塔尔博士被誉为"最受欢迎讲师"和"人生导师"。

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花了将近一个月的时间,每天看一集地看幸福课,受教是很大的.先前看了一部《公正》,受益匪浅,这个月看《幸福课》，更多地受益在于对自己人生性格的思考，行为的深思，待人处事做事方法的一些反思，让我从另一个层面上，感觉到了自己不足之处，并努力尝试着改变，我想，这是我最大的受益吧。

以前总认为自己的个性决定了自己是一个怎样的人,很难再去做出一些改变,在去考虑事情的时候,更多的是从事情问题的角度去看待,更多的是做防御性的准备而非积极地去面对.从TalBen Shahar大师的课里,更多地强调要从事物的积极面去看待,可能所得到的效果更让人意外.

看完全部23集,在幸福的理解,对乐观的心态的认识有了更多地改变,很难用什么话来去形容他,只觉得似乎自己慢慢找到了一些通往幸福之路的微光,让自己有了一个方向,知道如何去努力,为什么而去努力.面对自己工作和生活中的现状,拿书中所阐述的观点去分析对比后,发现很多事情包括自己的个性,自己的成长,仍有很多很多不足之处,这是好事也是坏事.坏事是,自己还存在很多问题,太个性,太悲观,对人要求太高.好事时,知道自己的问题所在,知道需要自己去做出一些改变,才能让自己有一个更好的未来.改变很难,但自己愿意去尝试,并为之做努力.很多时候总以为自己没有时间去思考这些,现在看来,是自己不愿意花时间,不愿意去面对,真正去思考这些问题,更多的时害怕吧,每个人都喜欢在自己舒服的一面生活,而忽视了做出改变后的所得.我想,人失去动力的过程,也是一个不愿意去改变地过程吧.

眼前自己最要改变的几点是:1.乐观处事与处人 2.宽容他人 3.改变形象不足处并形成习惯



精彩的章节很多,每次看到精彩之处时,总是情不自禁地用笔记记下来,或者抄录在微博中与大家分享,也推荐大家能花点时间,看看这部公开课.

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成功 目标 幸福

做减法比做加法,能让灵魂长得更快.

为学而益,为冷轧日损.

令人满意的生意,丰富的生活包括了起起落落,包括了痛苦和再次振作,包括了失败和再次奋斗,包括了成功和庆祝成功,胜利和失败.

Common sense is not that common.
常识并不常识

教育的目标,人的目标,人类的目标,从根本上说是一个人的自我实现,帮助一个人成为最好的自己.


两个因素会决定谁成为格外成功的人:第一是成功的人真的相信自己,认为自己能格好,有目的有动力.第二是成功的人一直在问问题,一直处于好放的状态,一直在寻找,有开放的心态,是终身学习者.

Happiness is life long pursuit.
幸福是终身的追求.

每天能跟自己说做了些什么改变,而不是说自己有多美好,你离成功的捷径就不远了.

什么是适应力?适应力是一种现象,特征是积极适应的模式,即使是面对非常不利或危险的环境.

问题经常常会缔造现实.
Questions very often crate reality.

我们所问的问题通常决定权了我们追求的东西,我们会走的道路,我们会过的生活,不管是从个人方面来说,从人际关系来说,从组织方面来说都是这样.

我们会看到要寻找的东西,错失不去寻找的东西,虽然它在那里.我们的阅历,被我们的关注点深深地影响了.

Stop blaming others,take responsibility for your life.
停止抱怨别人,承担自己生活责任.

The keys to get the job done,to tet the work done.while being respectful,to be nice and to be liked.
完成工作的同时,完成事情的同时,也需要尊重他人,和善和受欢迎.

It's up to you to make that difference in your life.
能否改变自己的人生,由你自己决定.

乐观,追求,意义和规划,正是这些因素的作用,他们放大并改变,我们看待和体验世界的方式,让我们突破框架,引发潜能,使我们能更好地应对不可避免的困难.


Human being must be obey.
人的本性应该顺从.


有很多人都试图去解决冲突,人们都心怀好意思 ,但往往在不经意间使事情变得更糟,光有理想主义和善意是不够用的.
there were many people trying to resolve the conflict,with very good intentions,but very often making inadvertently the matters worse.idealism and good intentions are not enough.

乐观

我们活着的每分钟都在影响着世界和他人,问题是我们选择哪个方向,是成为推动和改变的力量?深思熟虑?成为实践理想主义者?还是只有良好的意图但不付出?必要的努力发挥正面的指数函数的作用.

极端的情况对我们的幸福指数的影响其实很小.


我们都需要一个空间允许自己表现自己最真实的一面,允许自己的本性显现.可以是和挚友在一起,也可以是和我们关心的人.最重的是,面对自己时,允许自己哭泣,快乐,如果不那么做,我们就会付出代价,我们需要一个无条件接受自己行为的一个空间来发泄.


极其快乐的人和极其不快乐的人区别不是在于一个会伤心,难过,焦虑,抑郁,而别一个不会.区别在于他们是否能够多么迅捷,多么快速地从痛苦情绪中恢复过来,换言之,我们的能理免疫能力有多强.


深思并非总有帮助,那些能更好地控制自己情绪,获得积极情绪的人,脱离狭隘而宽容的人,长远会取得更大成功.那些人经历痛苦情绪,但同是能够更好地把自己他们的意识和思想,他们的感受向积极方向转移.越快乐的人越成功.

越快乐的人越成功,因为他们有更多的精力,工作更努力.因为他们在追求而不是在逃离,靠近而不在远离目标,还因为他们建立了更好的人际关系,他们更开放,更宽容,他们的创造力更强,所有这些因素都有会引使着更高层次的成功向他们走来.


积极的情绪不仅有助于成功,不仅能让我们感觉美好,还有助于我们获得幸福.

分享绝不会减少你的快乐,就像传递光明一样,你快乐并努力争取快乐,就是间接为带他人带来快乐.努力为自己争取愉快乐,有助于我们获得幸福,也能引导我们对他人更宽容和亲切.

懂得感恩,懂得分享,我们的快乐感,幸福感将会升值.



信念即自我实现预言,它们经常决定权我们的表现好坏,经常决定了我们的人际关系的好坏,它们是人生成功和幸福的头号预言家.

耐心和坚持总能奇迹般地扫除困难和障碍.


你不能把坚信自己会在输不起的情形下取得胜利的信念,同直面现有残酷现实的行为相混淆,无论是何种残酷现实.


The secret of success is optimism,passion and hard work.
成功的秘密:乐观 勤奋 努力

我们如何变得乐观?首先是采取行动,尽管去做.把自己置于风险之上,其次想像力,最后采取干预疗法.

改变

To done is to lose one's footing momnetarily,not to dare is to lose oneself.
勇于尝试或许会一时失足,却步不前则会迷失自我.


幸福的本质:学会感激 关注优秀 适应改变

自励:在性格中改变,从内在改变自己,需要努力挣扎,跌倒再爬起,经历苦难,一步步地改变,缓慢渐近地实现,才能奏效.

Attitude effect behavior,behavior are more powerful.Action is mone powerful than words.
态度影响行为,行动比语言更有力,积极改变吧,那比空谈的口号更能打动人.


nothing will happen unless we bring real actual behavioral change, and we when do that,then the sky is limit.
除非我们有真正的实质的行为改变,否则什么也不会发生.


most of us most of time are in our comfort zone,very little change happens.
我们大多数人在多数时候都蜷缩于舒适区,很少会发生改变.


自律并不是改变自己的唯一要素.


建立习惯需要定义精确的行为和目标,并在特定的时间执行它们,以深深扎根的价值观为动力,需要大量自律,想要做出改变,但最终什么也没改变,那是行为,没有行为改变,也就不会有变化,也就不能改变自己.逐步地改变胜过雄心斗壮志的誓言.

唯有长期坚持和熟悉方能使事情变得容易,通过训练我们可以改变,可以重塑自我.


解决问题

困难的出现并不是毫无意义的,意见不合也不一定是坏事.因为通过困难,通过冲突让我们更了解对方,可以变得更亲密,可以从中学习并得到成长.

克服困难的方法:1看书听音乐 2.做运动 3.写日记 4.主动与人沟通

改变并不容易,非常困难,需要很多时间,然而这并不代表改变的过程本身没有乐乐趣,也并不是说改变了就会变得快乐,这过程本身就非常值得,也很有价值

目标

设定目标的人,一般掌控其他事情也比较成功,因为目标使人专注.

一个人一旦全身心投入,就会触动冥冥中的天意,很多帮助他实现目标的事,若非这样也不会发现.这样的决定会带来一系列的事情,各种意料之外,对他有所帮助的事,人和事物,这都是他之前完全没有想到的.

勇敢带来智慧,魔力的力量.


we need that goal,this is out come,this future orientation.so that we can enjoy the present more.the goal liberate us to enjouy the here and now.

我们需要目标 结果 未来的导向,那样我们就能更享受此刻,目标能让我们得到解放,才能享受当下.


目标是达到结果的一种重要手段,但不是唯一手段.

如何制订目标?1.把它写下来,那是对自己的承诺 2.制定最早期限,会更有效,更有帮助 3.去做吧,不要给自己任何借口.

制定一个长期的目标,把这目标拆分为短期或中期的目标,短期目标,然后制定计划,基于这些计划建立习惯,一步一步来,将成功细化,就会更容易相信那目标是可行的,也就更容易到达那个目标.

多则劣,少则精,过犹不及,

幸福

幸福并不在于我们的地位,或银行存款的多少.它与我们的思维状态有关,视乎我们如何看待自己的现状,以及我们专注于何事,想变得更快乐,当下最重要.

幸福并不是登上山峰,也不是在山的四周,没有方身地乱爬,幸福是向山峰攀登的过程,它与你设定的目标有关,与设定的一个终点有关,然后心情地释放自己发挥自己,享受过程吧.

找出你最想做的事,并努力地做,有时答案并不是你想像中的重要,因为在过程中,你也会得到快乐的.

最好的工作就是听从你的内心,做你最想做的事,因为当我们追求自己所热爱的事业时,当我们追求自我和谐的目标并为之奋斗时,我们才能真正地快乐地活着.

完美主义

对待自己不能不同于对待别人,要有同样的标准.

旅途和终点都是成功的一部分,奔向成功的路上不要忘记享受过程所带的来快乐,包括痛苦.

追求卓越的人,更容易得到成功青睐.

完美主义者首先要承认和意识到自己的问题,如果也自己的问题都不能发现,那一切改变也无穷谈起.

向别人寻求反馈,身别人寻求批评,让自己处于一条水平线上.

屡战屡战,屡战屡败.

自尊

自尊:当碰到困境时,接受困境,接受现实,关注积极的一面,并积极转换角度的能力.

我们关注的大多是脖子以上,而真正发生在我们身上的问题都是在脖子以下.

幸福的灵丹妙药:1每日半小时的运动,每周四次 2.十五分钟的冥想,每周至少六次 3.一天至少睡八个小时 4.每天12个拥抱  坚持,并持之以恒

爱情

爱情是最受人欢迎也是最受人误解的话题.

和你亲密的人分享快乐,是你的快乐,也是他的快乐.

当你细历艰难困茜时,拥有亲密的关每户能帮助你克服困难.

人际关系中的关键是认识自己就是知道的需要,因为每个人需要的人际关系都不一样.

人们在一起经常常是因为责任感,因为习惯性了对方 ,因为没得选择,因为他们认为这就是他们的命运.爱情特别是欲望和热忱往往会随着时间磨灭,新鲜事会产生更高的激动因素.

完美的爱情不是稀有,而是根本没有.因为作一个爱人,需要你一直拥有智都的敏锐,童真的灵性,艺术家的感性,哲学家的领悟,圣人的包容,学者的宽容和笃定者的刚毅.如些美妙如此苛刻的条件,又有谁能做到呢?去期望自己的爱人,情侣,自己的爱情这么完美主义,注定会失败,我们等同于是在为埋葬自己的爱情做准备.

真爱存在不完美的人中,维持爱情需要努力,让彼此间有更深层次的了解,并随着时间让感情升温,但这并不能避免冲突,解决冲突需要双方建立一个共同的目标并彼此支持对方,互助,共同努力共同参与,反而会让感情更加巩固.

幸福的婚姻里什么是对的?多年来享受在一起的美好时光.

找到合适的人固然重要,但培养一段感情更重要,通过共同的目标共同的努力共同的度过共同的支持,相互奉献,让两个"我"变成一个"我们",幸福的爱情就会离你不远.

被了解是要表达自己,被认可则是要取悦别人,放开心扉表达自己风险更高,也许短时间没有效果,但随时间的推移,人们的了解,会建立更深层次的关系,久而久之会吸引更多喜欢他的人,更容易被人所接受,与别的人关系更稳固.

共同生活最重要的动因是什么?敞开心扉,坦诚相待,积极努力,相互了解.

最稳固的婚烟是丈夫与妻子的深度整合,他们不只是一起生活,还支持彼此的愿望与抱负,为他们的生活融入共同的目标.

To be know rather than to be validated
被了解,而非被认可.

1.经营爱情需要付出努力
2.我们要被了解,而不是被认可
3.冲突是不可避免的,学会应对分歧,应对冲突
4.积极认知,要做优点认知者,并创造优点

自尊:能力感+价值感 一种觉得自已能够用应付生活的基本挑战值得享受快乐的感觉,是努力的产物

虚假的自我效能与自我自尊并不是自尊,那是自恋,脱离现实.

培养自尊的六条实践:
正直-言行一致 要有主见 what we what we do
以低要求许诺,以高要求履诺
要自我觉察,了解自已.
努力追求有目标有使命的生活
承担责任 自我接纳 要有主见

to be expressed rather to be showwn.

我想要什么样的世界,我想过什么样的生活,我热爱什么,我想过的是怎么样的人生.什么对我来说是最重要的.就算没人别人的认同 点头 赞扬和欢呼,反对或批评,你都会做的?
你在这样的一个世界里最想做的是什么?

那些追逐的人,荣誉会躲避他们.那些躲避的人,荣誉会追逐他们.荣誉的本质是尊重自己,行为可以改变态度.

失去自我,会为此付出代价,即使我们服务权威

在生活中,我们常常因为失去自我并为此付出代价,因为我们随波逐流,遵从主流,我们做别人认为我们该做的事,并没有做自己想做的事.

not lie ,to be honest.

你真正的潜力,埋藏在你的灵魂深处,在你腹部最底处,在你的知识和紧张触及不到的地方,埋藏在你的恐惧和焦虑之下.散发着微弱的光芒,每个人都有这丝微光,当我们找到它时,它就会发现万丈光芒,并不断壮大

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Tags: 幸福课幸福课

作　　者：（美）卡尔　著，刘纯毅　译

出 版 社：中信出版社

内容简介
　　“谷歌在把我们变傻吗？”当尼古拉斯•卡尔在发表于《大西洋月刊》上赫赫有名的那篇封面文章中提出这个问题的时候，他就开启了人们热切渴望的期盼源泉，让人急于弄清楚互联网是在如何改变我们的。卡尔同时也明确回答了我们这个时代面临的一个重要问题：在我们尽情享受互联网慷慨施舍的过程中，我们正在牺牲深度阅读和深度思考的能力吗？
　　现在，卡尔把他的论证扩展到最具说服力的探索研究上，针对互联网导致的智力后果和文化后果，他阐述了迄今未见公开发表的观点结论。娓娓道来，叙述得引人入胜.


老实说,一开始看这本书感觉十分地乏味,有些读不下去的感觉.这也可能是我为什么花了三个月,终于把这本书看完了的结局吧,当然断断续续地看,也是因为最近工作实在比较忙的因素吧.---就当是一种借口或说辞吧.呵呵.

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内容简介

　　一个赤手空拳的青年，构筑了一座财富的王国。这里除了有亿万富豪富甲一方的成功秘诀，还有读者最为关注的一个曾经穷困潦倒，不名一文的青年是如何抓住机会掘得第一桶金的。书中传授了成为少年李嘉诚的方法：由22岁开始，每年不断投资，在退休之年，你可以拥有近800万元的资产，如果你有运气选择了一项年回报率达36%的计划，你就可以成为全球第二富有的人。书中甚至详细描述了李嘉诚在几笔重大生意中的具体操作方法，堪称一部创业实战指南。

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很有意思的是，刚看完这本书的几分钟后，在网上看到一条资讯：唐骏先生在南林大演讲"我的成功可以复制",被人T馆,变成了"你的成功可以复印".这其中唏嘘,每个人可能也有所感悟不一样吧.

从去年开始看传记开始,也陆陆续续看了一些名人的自传也好,他传也好,本意是冲着看他人故事,想自己人生的念头.从李开复到到巴菲特到现在的李嘉诚,从奥格威到布隆伯格,确确实实从他们的人生当中领悟到了不少的共性与个性之处.相对比自己的人生,或者说,以他们的人生岁月来参考,更多的人可能如我一样,平平凡凡,却心有不甘,不想做岁月的过客,更想让自己获得如这些名人般的荣耀生涯,只可惜,他们的成功,确实不能简易地复制---至少,我是这样认为的.

看<<李嘉诚传>>之前,对他感觉还是很有敬仰,先前更多了解的只是他是亚洲首富,而对他的成长可打拼过程知之甚少.看完此书后,算是有了更多的了解.与看完先前几本名人传记有共同感悟的是,成功真的用古人总结的精僻六个字可以概况:天时 地利 人和,除此之外,对李嘉诚对先机的捕抓敏锐度,对事业的执着追求,对竞争对手的和谐之道,也算是有更多的敬佩之意.

整本书给我最深的东西莫过于在描述李嘉诚在几次商战中如何占得先机并获得主动权的曲折经历.很难去体会到他这种对商机的把握和对事情的把控,是先天就有的优势,或是自己确实城府很深,确实有这种胆量,能做到敌退我进,敌进我守的战略,说得夸张点就是每一次商战,都是胸中有把握,尽在掌控之中.也正是因为有这种胆略让他一步一步走向成功.因为善战,所以骁勇,而且越战越勇,越战越有经验,慢慢的就成为首富了.

李嘉诚先生的原始积累算是艰辛,也可谓水道渠成.因为做生意做人,始终以"诚信"为本,才有得谈.这也算是每位成功人士的立基之本吧.人而无信,则其它无从谈起.言而有信.另一个让人称道的是,对员工的关爱,对商业伙伴进行公平合现对待互利的合作关系,也是让其李氏王朝不断强大的因素.我可能对他这种做人做事方式有更多的兴趣,而对他如何去赚钱,如何通过房地产发展到首富的经历不是很关注.

看完《李嘉诚全传》,我好像对公司的企业文化又有所领悟,"本分"二字,实在精僻.做人要本分,做事要本分.可本分之意,却很难从用什么很精僻的句子去诠释,感觉就是认认真真做事,踏踏实实做人之意,这样想感觉少了点什么,又感觉没少点什么.可能更多的东西在于企业的实际行动中去领悟吧.翻过头来去看公司的一些以前感觉很空洞的核心价值观,企业的使命,结合这几年在这公司工作的感觉,好像有多了几分领悟之意.每一个企业都是要对消费者,对员工,对商业伙伴,对股东都有责任获取更多更大更好的回报,而不能仅仅局限于企业自身的利益.这样的根基才会牢固,才有让大家能共同拧成一条绳子,朝同一个方向努力前进.每一个产品都是根系消费者,员工,商业伙伴,股东这四个角色,只有四者都是一个共赢的结果,方能让产品产生更大的价值.这就同四个柱子在支撑着一个产品的生命周期一样.现在看来,BBK公司的企业使命,可真不是白写忽悠人的.

如果说看书以前对李嘉诚的感觉是停留在首富,吃苦,低调的这几处,那诚信 敏锐洞察力 以和为本 严而利已 善于谋略 可能是我看完此书后对他有多了几个敬佩之词吧.强人毕竟是强人,都有一些共同之处,也有一些个性之处.只能说:别人的成功不能复制,天时地利人和,才是我们能成功的三大法宝.

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内容简介

本书作者近距离地采访了与Facebook相关的人士，其中包括Facebook的创始人、员工、投资人、意向投资人以及合作伙伴，加起来超过了130人。这是真切详实的访谈，更是超级精彩的故事。作者以其细腻的笔触，精巧的叙事结构，解密了Facebook如何从哈佛的宿舍里萌发，创始人的内讧，权力之争，如何放弃华盛顿邮报的投资，怎样争取到第一个广告客户，而第一轮融资又如何获得一亿美元的估值，让人痴迷的图片产品如何上线，面对Twitter的竞争，与Google的世纪之争……一个创办仅7年，就拥有5亿活跃用户，年收入超过5亿美元，估值超过200亿美元的传奇企业再加上一个年仅26岁的的“娃娃CEO”，在你面前“裸奔”。


因为之前有看过电影《社交网络》，内容也大致了解。但还是想认真了解一下facebook的成长经历，也就买了这本书-《Face Book效应》。断断续续的，边看边想，还是受了点启发。只不过感觉，译者翻译得比较生硬，倒也作罢，我想这种记录式的书，可能也就这种风格吧。

对比一下自己在互联网的浸淫,却也没有什么多大的成就,再看看别人捕捉和把握机会的能力,还是有很大很大差距的.些许感想,与大家分享

1.是不是只有偏执狂才能成功呢

毫无疑问,扎克伯格是个性十分突出的人,在大学过程中具有IT人固有的特点,对事物追求的执着乃至狂热,让他能全身心地投入自己感兴趣的事情当中.这一偏执的个性一直保留到他成立公司后,对很多事情的决策仍是有孤注一掷,独立特行的行为举止.但这并不影响他的成功,反而在一定程度上在自己的想法得到实现的同时,也推动了Facebook独行的业务模式的发展.看一个企业的成功是否,在于看领导这个企业的决策层是否OK是很重要的.很难说用现行普通的评审观点去衡量或评判扎克伯格这个CEO是否是一个合格校准的CEO,但他做出的事情和决策却是惊天动地的. 华为的任正非也属于偏执狂的一类,两人在领域上虽有天涯之别,但两位企业家的个性中包含共性,不知是一种现象,还是一种偶然的巧合. 我倒时认为,一个好的商业模式或一个好的思念,想要很好的执行下去,就得有力排众议,坚持到底的人,这种人在领导层中显得非常重要,往往能在非议中坚持自己的观点,想必也非等闲之辈.


2.VC看的是未来,而不是要你的现在.

VC要的不仅仅是利润,更要的是把控企业.VC要的不仅仅是商业模式,还要的是能领导企业走向成功的团队Leader.一个新的商业模式的兴起,有了龙头,必然会有一群的苍蝇跟随,做第一是第二是英雄,做第三第四跟风似的,企业永远得不到好的发展.关键时刻还是得靠有领导力有远见的领导,对战略的把控吧.我想VC投的更多的是以人的眼光去看待一个急需资金的企业的领导团队,有了好的领导团队,才能在攻坚战中突围,才能让VC的资金更好地利用,更好地为期谋利.对比这书,很难说扎克伯格是一个非常好的CEO或CIO,但是他的创业团队是一个富有激情而又充满个性的一群人,扎克伯格独道的眼光与企业发展思路,也成就了他让众多VC追捧的原因之一吧.



3.创业初期,选择合适的团队很重要

这个应该不用多讲很多,facebook初期的创业团队稳定而团结,执行力出奇的高.很大程度在效率上保证了执行力的水准.创业初期,如何选择或组建一个自己合适的团队,初期的团队建设如何开展我想是每个创业家都需要考虑的一点事情,哪怕它可能只占用你一点点时间.共同的目标,宽松的工作氛围,高效率的执行办公,这些都是说来简单,做起来较为麻烦的事儿.目标很重要,人更重要,好的人一起工作,能创造更大更多的效益.



4.不管你是什么产品,用户体验都很重要
用户体验,消费者导向,顾客是上帝这些口号几乎都成为每一个企业的口号,在产品同质化越来越显严重的社会化大生产过程中,更多地从用户方面考虑,为用户体验着想则似乎成了每个企业都想拥有的"碧血剑".互联网产品如此,普通的家用产品也如此.感觉现在的用户都学精品了,只有好用简单又实用的东西,才会让大众接受.我觉得我也不必再多说了.


总的感觉看来,可能作者想要读者读出的意思不是我这些方面的,也许是我自己的思路走歪了点吧.只是感觉这些东西可能真的才是我们所要去关注的,去要做的.互联网社会化越来越明显的趋势,通过Facebook的发展可以很明显的显现出来吧.只是大家都说同一个话题,同一种感觉,未免自己感觉太普通了点,就说点别的感想吧.多多指教 .

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Tags: FaceBookFaceBook 《FaceBook效应》读后感《FaceBook效应》读后感 FaceBook效应读后感FaceBook效应读后感

作者: [美] 葛瑞格·摩顿森 / [美] 大卫·奥利佛·瑞林
译者: 黄玉华 / 严冬冬
出版社: 吉林文史出版社
出版年: 2008-11
页数: 257
定价: 28.00
装帧: 平装16开
ISBN: 9787807027157


第一杯茶，你是陌生人；
第二杯茶，你是我们的宾客；
第三杯茶，你是我们的家人，我们愿意为你做任何事，甚至是死。

很难能想象得到,一个这样的美国人的行为:为了一个承诺,为了自己的支持,宁愿放弃自己的东西,去承担自己的一个责任(或许说这本就不算是什么责任---因为别人也没把这当回事),却铸就了一段坚固的友谊.

事无细小,细水长流.伟大的事业,也是由小小的结果不断堆积而成的吧.

有塔利班下面的酋长们,能请你喝茶是件很不容易的事,能让各位酋长请你喝茶,那就更不容易了.能让塔利班人都尊重的人,可想而知这人为一个国家做的事情,是否真的经得起大众的评判.这人却本是一个很平凡的人,现在因不平凡的事而变得伟大起来了.这就是摩顿森.

我其实也很难用什么言语来表达摩顿森的伟大之处,只是感觉原本平凡的一个人在做一件不凡的事,而这件不平凡事因平凡的人对一个村子的承诺--即使村里的人也没把这当回事,再加上执着的信念,让他有了自己的成果.--这不仅是他的成果,更可以看作是对一个国家教育的努力.无可厚非,他理应得到每一个人的尊重.我不得不承认,我很难学到他这样,至少现在这种状况,我也学不到他这样的能力.让我更尊重,更敬重他的是,一个人的坚持,一个人的执着,超强的执行力,无限的耐心和毅力.

一个人做一件好事容易,一辈子做好事难,甚至于一个人一生做一件事都是难.

一个国家的教育程度,几乎可以决定一个国家的生死存亡.

精神上的奴役比物质上的缺乏更让人痛苦,更让人失去生存的向往.

知识改变一个人的命运,也可以改变一个国家的命运.


我想我们也都一直在尝试着做一个受人尊重的人,但感觉更多的是从自己的利益去考良,或者说,,为了自己而去做一些去赢得尊重的人.真正去为别人做事,不顾虑重重的很少.甚至于连相信别人的勇气都会时而消失.更不用去说想着为他人做一点点努力而保持原有的执着与坚定.


书中没多少废话,朴素感人,值得推荐.

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导演: 麥婉欣 / 鄭思傑
编剧: 麥婉欣 / 鄭思傑
主演: 官恩娜 / 苗可秀 / 泰迪罗宾 / 周俊伟 / 何韵诗

原以为这是部打打杀杀的片子,没想到是一部剧情片.剧情虽然有些拖沓,但还是值得看.平凡人中小故事,小故事大人生.想必你我都会经历的吧.

我觉得，影片中的旁白概况了这部电影所要描述的主题。很唯美的影像画面.很难去说,一个男人的担当,是一种对人负责任的态度,还是给人造成一种沉重的压力或负担.当然,有责任的男人不少,但能理解女人的男人不多,懂得选择的人也不多.一个选择,就是一个脚步,就是一步人生.如同选择一样,很多等待,也不能用错对去衡量.有的人等待一生,为的只是和心爱的人再相逢.有的人却不等待,为的是自己更好的人生.谁会去在乎你的选择和等待呢?只有你自己罢了.

很多事情,听别人的教诲可能感觉轻浮,等到自己经历的时候,方知忠言的珍贵.很多选择,也是因当时只考虑更多的是当时的心境或情况而做出的决定.

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作　　者：蒋勋 著  出 版 社：广西师范大学出版社

内容简介
这是一本讲述孤独的书——残酷青春里野兽般奔突的“情欲孤独”，众声喧哗却无人肯听的“语言孤独”，始于踌躇满志终于落寞虚无的“革命孤独”，潜藏于人性内在本质的“暴力孤独”，不可思不可议的“思维孤独”，以爱的名义捆缚与被捆缚的“伦理孤独”。——但这本书要谈的不是如何消除孤独，而是如何完成孤独。如何给予孤独，如何尊重孤独。作者以美学家特有的思维和情感切入孤独，融个人记忆、美学追问、文化反思、社会批判于一体。作者创造了孤独美学：美学的本质或许就是孤独。

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可能,向来对散文都不感冒.知道这本书是很无意的,下载电子书的时候看到了《孤独六讲》，适时此时的心情时起进伏，恰恰符合心境，也就索性把它当了下来.可看电子书,向来是囫囵吞枣,只看文字,不看感情,不看心情.2011,这本书就成了第一本书.

收到书的那时,看到精美的装帧,想必作者也是花了一定心思.不错,很有意境.蓝字,向来带有忧郁的味道,宽宽的留白,适时的插画,似乎也隐隐的透析出一点点孤寂的味道.拉家常似的叙述,不能说是好是坏,也只能看个人喜爱而言.


孤独的时候看孤独的书,本不应该.也就刻意地,买了丢在桌边,睡前几乎很少主动去翻阅.我只是害怕,再看这本书,会加重心里的压力.可这也似乎无济于事,每晚仍旧做着梦,每晚深夜二三点,仍会被梦惊醒.害怕面对黑黑的四周,也就无意地,断断续续地地看,窝在被窝里用手机看,侧躺着身上拿着书看,竟也看完了.

不是我不懂孤独,因为害怕失去一些东西,所以不懂主动,因为失去过,因为曾经努力过,可也仍旧失去过.心忌.

两个月来,神经质的, 恍恍惚惚,生活的不如意似乎也影响到了工作,影响到了同事.很难想像得到我现在成了如此般的状态,总想翻过这座墙,总想翻过这一页,却总是停留在回忆中."习惯于彼此紧紧相拥，意图确认对方的存在，以安抚自己那颗孤寂的心。可这样的结果，却往往是再一次地孤独，再一次地理解了：人与人之间，总会存在一种距离，零距离的身体亲密也无论如何不可排解的那种“内心独处荒凉世界”的焦虑感，和困惑

六种孤独:情欲孤独 语言孤独 革命孤独 暴力孤独 思维孤独 伦理孤独

"孤独本不是坏事,只是因为你害怕孤独"

想对着一种一种孤独,像对着镜子一样,一个一个来比对.我"拥有"了哪些孤独.只是我感觉我还不至于在这世上活得如此悲哀吧.如蒋勋所言:"孤独没有什么不好,使孤独变得不好,是因为你害怕孤独."

是孤独,还是寂寞? 我真正到了害怕孤独的年纪了吗?似乎要结束,一些的记忆.能结束吗? 刻意磨灭,却把自己伤得更深.


残酷青春里野兽般奔突的"情欲孤独"-----分不清是寂寞还是孤独,还是寂寞多一点.有些东西不能怪别人,只能怪自己不珍惜,错过了,就很难再拥有.有的东西即使你抓住过,但它不属于你的,终究是得不到的.每个人都在追寻自己的爱情.往往为了追求自己计划中的一些目标或事情,却不经意逝去了许多本可以得到的人或物.--这算是我的孤独吗?


众声喧哗却无人肯听的"语言孤独"----想要一个真正能懂自己的人很难.很少人能真正聆听到我的一些真正感受.但这似乎不代表自己和别人无法相处,毕竟还没有惨到与人无法沟通的地步.

始于踌躇满终于虚无的"革命孤独"---只能用《老男孩》中的几句歌词来回答:梦想总是遥不可及 是不是应该放弃青春如同奔流的江河 一去不回来不及道别 只剩下麻木的我没有了当年的热血  我只能这样说自己:以前脑中常想的"燕雀焉知鸿鹄之志哉"出现的次数越来越少,常常没事写在本上的"我劝天空重拌擞,不拘一格降人才"之类的语句,几乎很难在本子上找到了.不得不相信命运,尤其是近期的一些事情.

潜藏到人性内在本质的"暴力孤独"---每个人骨子里的东西,在危险最不经意的时候,却容易暴露出来.自私 贪婪...

不可思不可议的"思想孤独"---我的层次还不够深厚,这个我就没必要拿镜子照了.

以爱的名义捆缚与被捆缚的"伦理孤独"---更多的是亲情上的吧.感谢家人严于已,宽于心的躬亲教导,让自己长大还算能活得下去.没有溺爱,更多的是儿时来自于父母的严厉管教,现在看来,才真正知"可怜天下父母心".捆缚与被捆缚,似乎在我的身上,没有多大地体现.

我本是打算用这本书来驱赶自己的孤独,看来,这想法是很难得逞了.

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原名: 秋天的童話 片长: Canada: 98 分钟
制片国家/地区: 香港 编剧: 罗启锐
导演: 张婉婷
又名: 流氓大亨, An Autumn's Tale, 秋天的童话
类型: 剧情, 爱情
简体中文名: 秋天的童话
语言: 粤语, 英语, 日语 主演: 周润发, 钟楚红, 陈百强, 黄淑仪

都不知自己怎么了,一个大男人,看这部老片,本该是很普通的一部片,也看得又落泪.看的不是电影,看的是自己的心寂.

以前看爱情片的时候,总是感觉很虚,生活中真的存在这样如此如醉,又叫人欲罢不能的爱情么?电影的桥段,更多的

是虚构吧.电影源于生活,取于生活,我本不该忘记这再普通不过的知识.

女人能给男人带来最大的改变是什么?是唠哪,是盯嘱,是小事的计较.当没有一个这样的女人能在男的生活中润色,那男的生活是一团糟糕。我想,那是女在在帮助男人在寻找自信,是自信.自信的力量.女人总希望自己的男人比别的男人出色,所以不容许自己的男人邋遢,不容许自己的男人过着虚无飘渺的日子.

有些时候习惯了你身边的女人的唠叨,忽然一下子耳边静消消的,会感觉到无所从.

那不是一种唠叨,那是一种爱的表现,那也是一种男人幸福的表现.

发哥不缺少自尊,发哥缺的是自信.

发哥的改变源于女人,源于jennifer.发哥的一举一动,都是为了Jennifer.发哥在进步着.很遗憾,她最终没有选择发哥.尽管发哥对jennier的好,她了然于心,清清楚楚.

Jennier是幸福的.一个可以倾尽所有只为博你一笑的男人，只要你高兴，他就感到莫大的幸福.

有些东西,是为了成全别人,只能牺牲自己.

看到结局,感觉说不出来,意料之中,意料之外.

有些时候,有些东西,只会在对的时候碰上对的人,才会发生对的事.不然,那就是错过.

错过了,就很难再去拥有.错过了,就很难再回头.

"有一种男人，跟他在一起你会很舒服，当时不会嫁给他，不过也许以后会嫁给他。"

唉.天各一方的決绝是内心泣涕的涟涟。

相逢一笑能泯得了恩仇，卻能斬得斷那情絲麽？

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课程介绍
本课程共12部分，旨在引导观众一起评判性思考关于公正、平等、民主与公民权利的一些基本问题。每周，超过1000位学生来听哈佛教授兼作家迈克尔•桑德尔的课，以拓展他们对于政治与道德哲学的认知理解，探究固有观念是与非。
讲师介绍
名称:Michael J. Sandel  职称:美国哈佛大学政府系讲座教授 学位:英国牛津大学政治哲学博士
美国哲学家，美国哈佛大学政府系讲座教授，美国人文艺术与科学学院院士，当代西方社群主义（共同体主义）最著名的理论代表人物，哈佛大学“最受欢迎的课程讲席教授”之一。

观看地址:http://v.163.com/special/justice/

很难说这堂课带来了什么实质性的改变,但是对我的影响是深刻的.花了近一个月的时间,断断续续地把十十堂课看完,感觉西方对哲学理论研究的逻辑严谨性,对待事物的探讨性,远远甚于东方哲学.

十二堂课,洋洋洒洒,对自由主义 个人主义,个人财产,权利与义务,道德原则,道德定义,正义,忠诚,宗教,婚烟的定义等方方面进行了论证,一切的结果都是为了去证明一个命题:什么是公平公正?什么是左右我们行为的准则?最后一堂课的答案,既是意料之中,也是意料之外的.在乎的是过程,讨论的过程中,让自己对很多事物很多观点,从不同的角度去看,去分析,有了新的答案与理解. 特别是对道德原则的探讨这方面,也让自己有了新的认识.有些观点甚至改变了以前看待事物的方法与观点,希望能在未来的实践中能行之有效.任何事物的结果都没有对错之分,任何观点也没有明显的是非对错,这也说明了做任何事,都需要从别人的角度去看问题的重要.
我们一直生活在寻找问题答案的生活当中,我们总是在让自己试图找出,让我们这样做,而不是那样做,其背后的理由,我们听取其他人的理由.有些时候,我们被自己所说服,有些时候,我们被他人所说服,修改了我们的意见,影响我们未来的行为.有些时候,我们与别人争辩观点,列举种种佐证来坚持的加强我们的立场.沟通与交流,是消除误会,达成共识最行之有效的方法.有些事情也的确需要去接受自己不想去面对的事实,也许在此时是一种无奈,但换一个角度来看,对未来呢?未来不确实.不同的道德准则,判断事物的标准不同,所得到的结果很很难去评判好坏之分.


我把自己在看片时做的一些记录,与大家一起分享:


Need is one thing,and deserve is another.
需要是一回事,应得是另一回事.

[color=Green]
Certain goods are prpperly valued in ways other than use .
某些东西的价值高于其使用价值.

---这更多的是精神层面,意识层面的表现吧.有时一个很好的创意,甚至于爱情,其价值远远高于所能看到的能表现出来的价值.

the rights we have ,the natural rights we have,we can't give up nor can we take them.
我们所拥有的那些自然权利,我们既不能放弃那些权利,也不能从他人身上夺取.

------大自然赋予人类基本的本能,生儿育女,适应环境变化.这些东西.


There are many mades of valuation beyond use and certain goods are not properyly valued if they're treated simply as object of use.
有许多看待事物的方法,而不仅仅是使用它,而且有些东西,如果被简单地当作物品使用,就没有正确地对待.




When we like animals,seek after or the satifaction of our desires ,or the awidence of pain.When we do that we aren't really actiong freely.Why not? We really actiong as the slaves of thoese appetities and implulses. We didn't choose this particular hunger or that particular appetite and so when I act to satisfy it .I'm Just acting according to natural neccessity.
康德自由说:如果我们像动物一样,追求享受或欲望的满足,或者回避痛苦,如果我们是那样的话,我们并不是真正自由的,因为这样我们就成了这些欲望和冲动的奴隶.我们不能选择某种饱或者某种欲望,因为,当我们去满足它的时候,我们只是去适应我们的本能需求而已.

---但在我们的生活中却事实存在,对权利,对金钱,对美色的欲望,让一些人冲动,不择手段.肤浅地看,这应该符合这一自由说.
TO ACT FREELY=TO ACT AUTONOMOUSLY=TO ACT ACCORDING TO A LAW I GIVE MYSELF
自由的行动,就意味着遵从我为自己设定的规则而行动


What makes an action morally worthy.consists not in the consequences of in the results that flow from it,what makes an action morally worthy has to do with the motive,with the quanlit of the will, with the intention for which the act is done.what matters is the motived,and the motive must be of a certain kind.so the moral worthy of an action depends on the motive of which it's done and the important thing is that the person do the right thing for the right reason.

行为的道德价值,并非在于行业,行为所产生的结果,行为的道德价值,与行为的动机有关,与意志的品质有关,与行为的意有关,关键的是动机,而且必须是某种类型的动机,因此,某一行为的道德价值,取决于行为的动机,重要的是那个人出于正确的目的做了正确的事.

--做正确的事,正确的做事


doing the right thing for the right reason
为正确的理由做正确的事.



The effort isn't everything,that contriubtion matters,from the stand point of the maritocratic conceptio. That effort,event isn't our own doing.
努力并不代表一切, 贡献才起着决定性作用,努力甚至不是我们所争取的.

努力是过程,贡献是结果.努力的结果是一无所获,那对事情的发展也就微微而谈了.



Even the effort that some people expend,conscientious striving.the work ethic.even effort depends a lot on fortunate family cicrumstances.For which you,we can claim no credit.
即使是一些人所付出的动力,奋斗精神,职业道德,即使是努力本身,很大程度上也很依赖于所幸运的家庭环境,无论是你,还是我们,都不敢妄自邀功.

只能说,先天的因素,仍是影响一个人成长与发展不可缺少的


It depends on whether this is againts a background system in line with the diffrence principle,where those who come out on top.in terms of income and wealth are taxed in a way the enefits the least well off member of society.
公正与否,取决于它是否违背了与差异原则相适应的后台管理系统的原则,取决于这些出类拔萃的人所得的收入和财富的分配是否遵行同一分配原则,即兼顾公平帮助社会不富裕的人.

--良好的分配机制,不存在完美绝对的公平,只能在一定程序上,让绝大多数人满意少数人不满意的机制,才可能被大众所接受.



Justice means giving each person his or her due,giving people what they deserve.But what is a person's due?What are the relevant grounds of merit of desert? That depends on the sort of thngs being distributed.
公正意味着给予每一个人他或她应有的,就是给予人们应得之物,但一个人应得的是什么?它与道义应得和美德相关之处是什么?这要看被分配的是何种事物.


Justice involves two factors:things and and person whom the things are assigned.In gerneral we say that person who are equal should equal things are assinged to them.
公正与两个因素有关:什么物品,以及分配给谁.一般而言,同等的人,就应当有同等的事物分配给予他们.



We don't have one set of standard moral obligations.Different people have different means of  making this choices and that there is no one set of values, or one set of morality that communitarians can stick to.
我们没有一套标准的道德义务,不同的人会有不同的选择.这里没有一套标准化或一套道德是社会共同坚守的.


Human being are essentially storytelling creatures.That means I can only answer the question what am i to do.If I can answer their prior questions of what story of stories do I find myself a part.
人类本质上是一种讲故事的生物,这就意味着要回答"我该做什么样"这个问题,必须先回答一个问题:我是这个故事中的哪一部分?


正义高于善.

The love of humanity is a noble sentiment,but most of the time we live our lives by smaller solidarties. This may reflect certain limits to the bounds of moral sympathy.but more important it reflect the fact that we learn to love humanity,not in general but throught its particular e­xpressions.
人之博有,是一种高尚的情操,但大多数时候,我们是依靠小范围的团结来生活的,这也许反映了道德同情心的某种局限性,但更重要的是,它反映了一个事实:我们学会关爱别人,不是通过普遍意义的爱,而是通过爱的某种具体的形式.

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近期看了几部印度片,感觉都很不错.对比起中国的片子更有深度,当然不排除印度也有烂片,只是我比较幸运儿,没有碰到而已吧.很少有片子让自己看两次,这个片子很例外.因为它实在太打动人了.

几乎每句台词都是一个经典,虽则平凡,但寓意深长.

最让我感怀的一幕是:Farhan和Raju求职成功后,向Rancho脱裤子的时候.三个人开怀痛哭的时候.感觉人生中有这样的朋友真是死而无憾.


我好像没有多少言语来表达我对这片的喜爱,只是感觉自己在其中体会了许多.除去抨击填鸭式的应试教育(这些似乎与我现在没有多大关系,我也无心去理会),更多的是让我反思了在整个大学过程,整个学生生涯中,所经历的学习与生活,所处的人与事. 也不知是不是自己的性格所致,似乎在大学之时也只会死沉沉地读书,所结交的至深至情的朋友几乎没有---这一路走来,更多的时候似乎也是一个人在奋斗,一个人在路上.也几乎很少去主动向别人获取帮助,这种人生中途也许对自己的性格也有一定影响.有时感觉自己都是怪怪的一个人,说不出.有时过于内向,有时却又能滔滔不绝,有时大方开畅,有时却腼腆不语.有时情绪暴燥,有时却细声温柔.连自己都搞不清这是为什么.

人的成长跟环境是相关的,有个好的学习环境,有几个好的朋友与你共渡欢乐,与你共克困难,享受成功的喜悦的感觉也是不一样的.碰到一个很好的人生导师,也是至关重要的.在人生旅途中,有人分享走过来的人生经验,比一个人跌跌撞撞好得多.





这片子看得我真是狼狈,时而哈哈大笑,时而泪流满面.强烈推荐大家看看这个片子,相比于国产的一些垃圾确实好看不知几百倍了.一时也找不出什么形容词来形容此片,只是感觉这年头,印度阿三的片子,比国人的大片来得更煽情,更喜悦,更有深度.

豆瓣的这篇影评也不错,推荐http://movie.douban.com/review/3507252/?start=100

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看完此片后，仍让我记着的是这小两句

孙宁：后悔吗？
孙静：后悔改变不了命运，我只是充满愧疚.
张宁：愧疚也不能改变命运.


片子开始看得云里雾里的，不知道要讲述的是什么剧情。看完后也感觉不到一个故事的完整性，不否认剧中的打斗很逼真，看得很带劲，但主心骨缺失了，感觉也就少了点什么。场景的安排也吹得有点过了。很多硬伤看起来就不是很爽了。

1.大热天的沙漠，各个人物还穿这么多，棉袄，皮大衣都搬出来了。火辣辣的太阳晒着，穿这么多还跑得飞快，火箭般的速度可以跟飞奔的马儿一较高下，个个都是博尔特。

2.那辆车子经得起这样的折腾，且不说不考虑没油的可能性，让那个超大卡车撞得个稀巴烂，也能照样滚照样牛着开，也只能赞叹一下这车的牛X了。

3.两车决斗那部分虽然很精彩，但感觉水份也是太大了。四个男人VS一男一女，且不说四个男人身怀绝技还想不到打卡车的轮胎到最后被杀手肆意揉捏，但是卡车撞向那吉普那部分迟迟在做show不开枪就是感觉猪一般的笨了。

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《巴菲特传》：一个美国资本家的成长



花了将近一个星期的时间来读这位大师的传记，感觉很不错。最起码对巴老有了一些初步的了解，当然，也仅仅止于此了。看这本书也不是说为了想在股票啊，投资方面有什么想法，只是仅仅对这位大师的一些事迹比较感兴趣。

每个非凡的人都具备着某些凡人不常有的个性，或者说，他的成长过程中总是有些与众不同的地方。----这是我今年看了几本传记后，得到的一个看法。

可能更多的是他对事情的坚持,对商机的把握觉得很强,大家更多的时可能关注于他在股票市场上的获利及收购战略的大手笔及大利润,让人会兴奋不已.

发现有商业头脑的人物,确实在个性上总有一些让人感觉是与众不同的.从巴老的成长经历来看,选择自己喜欢做的事情并最终走向成功,我想不是所有人都可以这样做的吧.他碰到的几位导师,也是对他恩爱有加,发掘了他自身在商战中过人的天赋并传经授道.

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有些时候看多了美国片，回头看看港产温情片，看到情深处时，也会不经意会掉下泪。

最近不知怎么变得感性起来，有时看着恋人间最终幸福地拥抱在一起时，鼻子也会酸酸的。说不出的感动，很多心境，也只有自己慢慢体会吧。

整个故事很俗套，也看不出有什么新意,结局看片名就可猜出。杨千烨也老了，不老的是开怀地笑。影片不变的主题，爱情，仍让人只能去盼望。姐弟恋不是问题，问题是双方是否有真感情。也不是每对恋人都会有如此完美的结局，“说再见不一定再遇见，说承诺不一定会实现”这句歌词诠释了一切.感情中的纠结，犹疑，躲闪，爱情的无奈，纠结，在千烨同学的身上表现出来了，感情中的纯真，烂漫，稚嫩在林峰同学诠释出来了。两个小人物之间的爱情，实际上也说不出什么曲折，更多的是千烨同学的反复对林峰同学的折磨，也许，爱情就是这样吧。还好，磨出了幸福的结局，磨到了完美的嫁衣。

现实需要甜蜜的爱情，让人对爱情有所渴望及憧憬,用来做糖衣炮弹。

笑中有泪。

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出版社: 中信出版社; 第1版 (2008年8月1日)
丛书名: 大前研一经典系列
平装: 267页
正文语种: 中文
开本: 32
ISBN: 9787508612027


领导在OA上推荐了这本书，我是个爱书之人，立马就当当了一本回来。刚刚看完《轻公司》，接着看这本书。也算是弥补上个月少读了一本书的不足吧。

作者大前研一很知名，可惜我貌似对这位高人知之甚少。看来，还是孤陋寡闻了。书也是讲究解决问题之道，之前也有看过类似的书籍，大致讲究一点看问题，解决问题的思想及方法论。说实话，近来看这种思想类的书，看得多了，想得也越多，困惑也越多。有时也确实把自己搞得挺闹心的。想得越多，越想解决问题，越想从书中获取问题的解决之道只可惜，并不是所有的问题都可以从书中获取答案的。


首先还是感谢领导跟我分享了她读这本书的心得，她比较喜欢麦肯锡画圈圈招人的环节，用人有所专，也有所博，企业需要专才，也需要全才。---当然，这只是她大概看了一点心得。我毕竟功力没有这么深厚，当她问我的时候，我还好刚刚看到这部分，后面的没看完也就不敢随便发表大论了。

这两年看了这多书，也教会我很多解决问题的方法。大致也是要去追究问题的本质，寻求问题的根源，从而才能真正地解决问题。我觉得绕来绕去的，还是停留在哲学上的方法论中。看问题，看是要看问题的本质。解决问题，要看问题的矛盾，矛盾又要看矛盾的主要方面与次要方面。可能说是容易，但真正能做到的，也不是一件易事，得从很多的项目经验中逐渐总结出来吧。

这两年做的大大小小的项目也不少，也感觉到如同书中所言，处理问题时整体的逻辑结构一定要强才好，否则会出现顾此失彼的问题，不能一根筋，也要学会多方面去看待问题，去寻找各种解决方案，方能达到自己最终想要的结果吧。


我有看过丰田的一个很好的PPT，可以提供给大家。这也主要是跟生产实际比较相关的，只是方法也应该可以通用，所以很高兴能与大家分享。

丰田问题解决法

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作　　者：李黎，杜晨　著

出 版 社：中信出版社

出版时间：2009-7-1


Grace把这本书送给我作生日礼物，说实话，甚是意外，一来未曾想到还有朋友能细心记住我的生日，二来送得也恰到好处----没错，她知道我喜欢读书。Thank u.Thank u这对恩爱的小夫妻，呵呵。


在BBK将近快三年多，也一直在从事企业IT信息化应用的相关项目。公司实施ERP之后，个人更多关注的也是企业内部如何与发展得如火如图的互联网整合，更将目光聚焦于传统制造业如何通过IT平台去实现对企业供应链，生产管理，研发制度方面的业务优化。未看《轻公司》前，很多想法或念头隐隐约约地在脑海里转来转去，去像一盘散沙，也是自身知道某些东西实际离自己很近，但就是凌乱。看完《轻公司》之后，很多东西一目了然，有一种很豁然的感觉.说实话，个人认为，这本书更适合一些制造业相关的IT部门的同仁阅读，当然，有志于互联网创业的人士读读也无妨。

把公司做轻，把客户做大。企业IT部门在信息化过程中为企业的上下搭建好一个个互动的IT平台，让供需信息能够迅速地传递，让企业能敏捷地捕捉市场的需求变化，从而为自己的生产计划或销售计划有更多的调试空间，通过应用商业智能等一系列的IT决策分析平台对产品制造，产品销售中的数据分析为决策做支撑，这些都讲的是一个企业的信息化过程。在整个公司“轻”的过程中，IT平台发挥了核心的作用。从我本人的理解来看，把企业做轻，就是企业要把企业的业务流程不断优化，并通过IT去实现流程固化。企业更多的是整个生产链或供应链中的信息中的一环，企业更多的角色应该是在于连接上下游的沟通桥梁，更多的是制定规则并规范化，与上下游进行更多的信息交互，从而让自己既不施主动，又能很好的把握住一个度，从而获取利润。越来越多的制造业在向电子商务看齐，但传统的渠道模式，对比于现在互联网的销售模式，很多公司却是捉摸不定，不知道如何平衡两者的利益与定位。获取先机者早已在电子商务的红海中获取一片天地，但更多的则是绝大多数传统制造业在面临电子商务的大门前踌躇不前，苦苦寻觅，不知如何下手。

书中所例举的一些案例，更多的是带给我一些启发：纯粹依靠IT平台，纯粹的轻，是否能真正能支撑起一个公司的发展呢？答案是明些否定的。PPG的案例，红得也快，死得也快，有点轻得过度。后来居上的Vancl倒是踩在PPG的血路上，小心翼翼，注重终端的信息，并在供应链中牢牢把控才避免了PPG的末路，这反倒有点从轻过度到重，又逐步过度到轻了。雅戈尔是传统的服装制造业，正因为有了强大的实业做支撑，在看到PPG及Vancl美好的“钱”途日子，后来居上，结果也并不差。轻也是有一定资本才能轻得起的，没有一定的实体做支撑，就很难把掌控权抓在自己手上，即使有再好的IT平台，我估计也很难搞。


书中也比较强调IT平台的作用，在信息越来越重要的时候,IT在一个企业的定位也应该是越来越强，越来越重，但IT发挥的角色也不再仅仅为业务部门找系统，处理OA问题，开发系统这样的职责了，更多的应该是参与企业业务流程的优化，通过IT工具去固化或优化现有的业务，这样的IT部门的价值才能发挥更大吧。当然，一个企业上一个较大的IT平台，也不是说一下子就能上上去的，在实施IT项目的案例中，我们看到更多的应该是失败的案例。好的业务流程有好的IT工具去固化，才能有好的效益，这个我想，应该是放之四海而皆准的吧。好的IT项目成功了，为企业带来的变革效益，有些时候甚至大于企业其它产出的效益。企业做得越大，企业的信息就要更开放，与企业链上下游的互动就需要更敏捷，这些单纯靠传统的通讯方式已远远不能满足信息变更频繁的需求。


整体来说，此书不错。很多章节启发了我的思考，也给了我一个很清晰的脉络，值得推荐。对我现在的工作也有一些参考意义。再次感谢Grace送给我的好书。

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工作太忙，每晚回家就想睡觉，也因此有过一段时间没看书了。唉，不看书总觉得心里少了点什么。这本书也买了好长时间了。还好，抽了点点时间看了一下。----搞得自己好像大人物一样，这么没时间，呵呵。

大师的书是不一样.把数千个案例精华浓缩成二十二点,感觉点点到位,恰到好处.感觉这是我看了《影响力》后的第二本比较实用的营销方面的书。虽然自己是搞技术的，但还是对营销比较感兴趣的。而里面有几个法则是我感受比较深的。

领先法则：成为第一胜过做得更好

如果一个产品不在行业里做到前三，那基本上就没有什么赚头了。在国内很多行业都是这样，基本上市场占有率都在排行老一老二，利润也有前三把持着，后面的只能是光烧钱赚吆喝的并不在少数。但令我感觉很奇怪的是：当一个新兴的产业刚打拼出来时，在国内几乎不用半年时间就要大批的企业争相挤进去。比如前些年的MP3,又比如现在的电纸书，大量的企业不计血本地为抢占市场而争得头破血流，这是为什么呢？为的是争到龙头老大的位置么？还是立志要在行业内占据一定的份额以图前面的人犯错？要做到在一个行业里，说到此行业就能想到自己的品牌，除了占得先机之外，还真得花费很巨大的财务在服务，品牌推广方面。正所谓打江山易，保江山难。尤其是在现在这种信息传递速度日趋发达的情形，成为第一也容易失去第一。感觉有点偏离了，呵呵。

属性法则：对于每一个属性而言，都会有一个对它的、有效的属性存在

只有自己的产品有某些别于同类产品的特性，才能让自己有与众不同的卖点。我觉得国内山寨手机真可是把手机的功能创新运用得极致，除去山寨机的质量不说，单是外观方面的千姿百态就让我感觉有点佩服。只有你想不到，没有说做不到的。有时看电视上的那些山寨手机广告，真是功能五花八门，形态各异，产品发布速度远高于国内一些品牌手机，真是有点NB呵呵。这也是一种特性吧。


聚焦法则：市场营销中最强有力的观念就是在潜在消费者心中拥有一个代表自己特色的词语

我个人感觉国内很少有很专注的大公司或大企业，我也个人觉得这不知是否与现在社会形态比较浮躁有关。只要有钱赚，我们就要进去。很典型的案例就是美D集团了，只要看到这个产品有利润，立马就上，以量为赢，以价格为开，到现在产品都做得让人害怕了，因为美D只要进来的行业或产品，几乎都要把市场做烂。当然，这也是与美D有强大的金钱后盾做支持了。可惜的是，美D的产品质量均不是很好，这是客户普遍的共识吧。
很少有像格力这样，一直做空调为主的企业。再看看联想，做手机，做电脑，还做软件销售。一堆的。不知这是不是跟法则的延伸结合应用的结果吧。Apple公司则是够聚焦了，只做几款产品，利润却超好，品牌形象也超NB。这可能就是聚集法则，精品战略吧。


坦诚法则：承认不足，消费者会发现你的长处

做人要本分，做企业也要本分。自己产品不行的地方要承认，不能以次充好，又假乱真。我想这是做企业做产品最基本的根本吧。


二十二条商规都是彼此联系，相互关联的，几乎很难单独罗列出一条来吹得天花乱坠，倒是国内有些咨询公司一直拿这二十二条商规为基底，到处口若悬河，夸夸其谈。呵呵。这书可以随时拿出来翻翻，想想。反正感觉还是很受益的。


    1　领先法则：成为第一胜过做得更好
　　2　类别法则：如果你不能第一个进入某个类别，那么就创造一个类别使自己成为第一
　　3　观念法则：首先进入消费者心中要胜于首先进入市场
　　4　认知法则：市场营销并不是一场产品战，而是一场认知战
　　5　聚焦法则：市场营销中最强有力的观念就是在潜在消费者心中拥有一个代表自己特色的词语
　　6　专有法则：两个公司不可能在潜在消费者心中拥有同一个代名词
　　7　阶梯法则：采用何种营销战略取决于你站在阶梯的哪一级
　　8　二元法则：长远来看，每个市场都会呈现只有两匹马竞赛的格局
　　9　对立法则：如果你将目标锁定为市场第二，那么你的战略应由领先者决定
　　10　细分法则：一段时间后；一个产品类别将会进一步细分，并形成两个或更多的产品类别
　　11　长效法则：市场营销只有经过一段时期的运作才能显现其效果
　　12　延伸法则：总是有一种不可抗拒的压力迫使公司延伸品牌的产品线
　　13　牺牲法则：有所失，才能有所得
　　14　属性法则：对于每一个属性而言，都会有一个对它的、有效的属性存在
　　15　坦诚法则：承认不足，消费者会发现你的长处
　　16　独特法则：在每一种情况下，只有一种行动会产生显著的结果
　　17　不可测法则：除非是你在为对手制定计划，否则你无法预测未来
　　18　成功法则：成功常会导致自大，而自大则会导致失败
　　19　失败法则：失败是可以预料的，也是可以接受的
　　20　炒作法则：实际情况往往与媒体宣传的相反
　　21　加速法则：成功的营销计划不以时尚为依据，而以趋势为基础
　　22　资源法则：没有充足的资金，好想法不会成为现实

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Tags: 22条商规22条商规

内容简介

一个人如果过分方方正正，为人做事不讲究方法，将会碰得头破血流，寸步难行。一个人如果过分圆滑，八面玲珑，事事都想占便宜，必将众叛亲离，成为孤家寡人。人生的巧妙就在于能方能圆，方圆合一，这样才能在社会生活中进退自如，游刃有余，掌握生活主动权，赢得广阔的生存空间。
本书从人际交往、生活态度、人情世故、职场法则等角度出发，结合古今中外的大量经典事例，全面深刻地阐述了社会生活中为人做事的方圆之道，帮助广大读者了解并掌握为人处世的方法和窍门，赢得良了的人脉，营造一个和谐的交往和生存环境，从而享受惬意快乐的人生，成就一番功名和大业。



　　很偶然地购买了这本书，因为时间关系，也只是断断续续地看。书中有很多小故事，来讲明方圆之道。不过，我喜欢的是这文章中每个小节中的一条条短句---很好地概况了为人处世之道吧。说受益非浅倒也不见得，里面故事中的人情世故，我想在日常生活中人人都会碰到，只是有没有留心去总结吧。有些东西可能不经意地做了，有些东西也有可能不经意地忽略过去。生活中点点滴滴的总结，也就汇成了这本书的方圆之道吧。这本书有一个不知算不算得上的缺点：小故事太多，几乎没有作者自己的见解或主张。用事实来证明观点固然好，但总感觉少了点什么东西。还好，书不贵。


　　“方正做人,圆满做事。”是本书的开篇之语，也是做人的根本信条之一。讲究方正，乃为人之本。圆融为人，乃应世之道。先前看过了很多讲人生之路的书，我想以我的理解,方正做人.就是勿以善小而不为，勿以恶小而为之，诚信本分，踏实兢业。这就是应该是一个人要做到的吧。然而圆满做事，我就说不上了。这里面有太多说不明道不清的东西吧。到底如何叫圆，圆又圆得不过度。这可是非一般人能理解得透，至少我是不能理解的。我可能就是做人太硬,不懂得圆滑吧.有些时候太过于坚持一些自己的原则,实际上出发点都是好的,要么为了别人,要么为了工作,可往往却得不到别人的理解,甚至有时候会产生误会.到头来,有时自己吃亏,有时双方都受到伤害,也是实在没有办法的事.要让别人懂得你的用户良苦,光靠苦力是不行的,还得懂一点技巧.职场上也是如此吧.很多时候,同事跟我交流:某某人不用编码,不用做事,整天工作跟国企一样,自己却做得要死要活的.可拿的薪水又没人家高.我也只能这样回答:别要肯定有付出过的艰辛才换来今天的短暂小憩,我们走的路可能正是他们之前走的路,当然,我们也可能比别人少了点政治技巧,少了点滑头,但脚踏实地应该不是坏事吧.

圆满做事,也是有个度的吧.我更偏重的还是务实至少,一步一步向上所获得的成就可能更踏实,更稳重,当然,走的路就会比别人更长些,更艰难些,
　　

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内容简介
《丰田生产方式》是世界现场管理、生产管理经典。丰田汽车核心竞争力最权威作品，“日本工业复兴之父”大野耐一最重要作品。大野耐一被称为“日本复活之父”和“生产管理教父”。他所创造的丰田生产方式，是对曾经统治全球工业的福特式生产方式的重大突破，在全世界产生了深远的影响。本书是丰田汽车公司前副社长大野耐一先生最经典的作品，系统揭开了丰田公司卓越的秘密，涵盖其及时化、自动化、看板方式、标准作业、精益化等生产管理的各种理念。它堪称是丰田核心竞争力的最权威作品，也是全球生产管理的最为重要的标杆，成为国际通用的企业教科书。

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在线读书：http://read.dangdang.com/book_8671

作　　者： （美）布隆伯格　著，李浚帆　译 出 版 社： 中信出版社
出版时间： 2010-1-1  

该书是布隆伯格自传，作为改编财经资讯模式的重要人物，布隆伯格的经历堪称传奇。39岁时，他离开所罗门兄弟公司，再次开始新的事业，后来的故事颇具里程碑意义。彭博社成为全球经济领域最重要的资讯供应商，几乎所有的主流金融企业都会安装彭博社的新闻通讯终端，如今在全球经济领域，无论发生什么大事，人们都需要从彭博社获得最快、最权威、最及时的报道。而这本书从1981年开始讲述了这一变革的来龙去脉，布隆伯格自己对过去20多年的经历进行了边讲述边反思的回顾。无论从传主的在新闻界的重要影响力，还是从彭博社本身发展最切近的传记角度，该书都极富出版价值。

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尽管时间很紧,我还是在每天睡前抽空看看书.这阵子确实好累,好忙.


没看此书前,我不知布隆人格是纽约市市长,也不知世界有个彭博社.看完此书后,我才知彭博社的发展史及布隆伯格的奋头史,也其说是他的奋斗史,不如是彭博社的成长史,布隆伯格的创业史.还是挺有意思的.

看看Ipad或Iphone的运营模式,再看看彭博社的产品,还是有些相似之处的.都是以一个硬件产品为依托,为消费都提供资讯服务,内容服务,靠内容靠服务来经营.

我可能更多地是从书中看到一些创业的经验之谈,这对我现有工作上也是相得益彰.我覍得可以用二十个字来表达我对本书所要表达的一些理念或思想:

努力工作 与人分享 有效沟通 诚实正直 宽容对待

看过稻盛和夫的《活法》,觉得东西方在事业价值观方面都有异曲同工之稍。不管是创业还是打拼，东西方都很强调诚信正直的原则，这应该是做人做事的基本底线吧。西方则更强调于现实与理论的结合。

国内真正能耐得住寂寞，抛一时之利做本分之事的企业，也应该是屈指可数--国企除外。

好而长久的企业，都有一个非常好的企业文化。原来对企业文化这种务虚的东西不是很感冒，但读了很多书之后，也有渐渐发觉到，一个企业的核心竞争力，是一个企业的企业文化。技术不是管理，再好的技术，如果没有良好的企业文化，也可能只是一时的旺盛而不能长治久安。

那如果想要创建一个好公司，需要做到什么呢？我虽然没有创业的实践，仅仅从书中所表达到意思来看：努力 务实 诚信 正直 饭要一口一口的吃，路要一步一步地走。创业难，守江山更难。



一些语句摘抄：

求同存异,团结合作.

公司的成功有助于我的成功,我的成功促进公司的成功.

以身作则,心事说到做到.

今天先把交易做成,明天再去想如何赢利.

你干得越多,就干得越好.

想要成功,就得一步步来.

先制造产品,再考虑财务和运输.

诚信正直的集体荣誉将是公司生成发展的基石.

从小事做起,每过一段时期按时完成一个目标.

每一个问题都是一个机会.

有最好的产品还不够,成功还要依靠人们的宣传.

成功的设计和实施需要斗争技巧,还需要有勇气去调和差慬.

公司最终需要的是方向,而不讨论.

技术不能取代管理.

坚持做有利可图的事情.

思考和人际交往能力以前是、现在时、将来还会是生存的关键。

任何人顺利度过一生都是得到了他人的帮助,任何组织没有其成员的贡献都无法获得成功.

尽最大努力作所能做的事,然后继续做下一件事.

工作与家庭必然会产生冲突，而时间投放是这两者成功所必需的首要可控因素.

生活是一种妥协.

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