内容简介

　　一个赤手空拳的青年，构筑了一座财富的王国。这里除了有亿万富豪富甲一方的成功秘诀，还有读者最为关注的一个曾经穷困潦倒，不名一文的青年是如何抓住机会掘得第一桶金的。书中传授了成为少年李嘉诚的方法：由22岁开始，每年不断投资，在退休之年，你可以拥有近800万元的资产，如果你有运气选择了一项年回报率达36%的计划，你就可以成为全球第二富有的人。书中甚至详细描述了李嘉诚在几笔重大生意中的具体操作方法，堪称一部创业实战指南。

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很有意思的是，刚看完这本书的几分钟后，在网上看到一条资讯：唐骏先生在南林大演讲"我的成功可以复制",被人T馆,变成了"你的成功可以复印".这其中唏嘘,每个人可能也有所感悟不一样吧.

从去年开始看传记开始,也陆陆续续看了一些名人的自传也好,他传也好,本意是冲着看他人故事,想自己人生的念头.从李开复到到巴菲特到现在的李嘉诚,从奥格威到布隆伯格,确确实实从他们的人生当中领悟到了不少的共性与个性之处.相对比自己的人生,或者说,以他们的人生岁月来参考,更多的人可能如我一样,平平凡凡,却心有不甘,不想做岁月的过客,更想让自己获得如这些名人般的荣耀生涯,只可惜,他们的成功,确实不能简易地复制---至少,我是这样认为的.

看<<李嘉诚传>>之前,对他感觉还是很有敬仰,先前更多了解的只是他是亚洲首富,而对他的成长可打拼过程知之甚少.看完此书后,算是有了更多的了解.与看完先前几本名人传记有共同感悟的是,成功真的用古人总结的精僻六个字可以概况:天时 地利 人和,除此之外,对李嘉诚对先机的捕抓敏锐度,对事业的执着追求,对竞争对手的和谐之道,也算是有更多的敬佩之意.

整本书给我最深的东西莫过于在描述李嘉诚在几次商战中如何占得先机并获得主动权的曲折经历.很难去体会到他这种对商机的把握和对事情的把控,是先天就有的优势,或是自己确实城府很深,确实有这种胆量,能做到敌退我进,敌进我守的战略,说得夸张点就是每一次商战,都是胸中有把握,尽在掌控之中.也正是因为有这种胆略让他一步一步走向成功.因为善战,所以骁勇,而且越战越勇,越战越有经验,慢慢的就成为首富了.

李嘉诚先生的原始积累算是艰辛,也可谓水道渠成.因为做生意做人,始终以"诚信"为本,才有得谈.这也算是每位成功人士的立基之本吧.人而无信,则其它无从谈起.言而有信.另一个让人称道的是,对员工的关爱,对商业伙伴进行公平合现对待互利的合作关系,也是让其李氏王朝不断强大的因素.我可能对他这种做人做事方式有更多的兴趣,而对他如何去赚钱,如何通过房地产发展到首富的经历不是很关注.

看完《李嘉诚全传》,我好像对公司的企业文化又有所领悟,"本分"二字,实在精僻.做人要本分,做事要本分.可本分之意,却很难从用什么很精僻的句子去诠释,感觉就是认认真真做事,踏踏实实做人之意,这样想感觉少了点什么,又感觉没少点什么.可能更多的东西在于企业的实际行动中去领悟吧.翻过头来去看公司的一些以前感觉很空洞的核心价值观,企业的使命,结合这几年在这公司工作的感觉,好像有多了几分领悟之意.每一个企业都是要对消费者,对员工,对商业伙伴,对股东都有责任获取更多更大更好的回报,而不能仅仅局限于企业自身的利益.这样的根基才会牢固,才有让大家能共同拧成一条绳子,朝同一个方向努力前进.每一个产品都是根系消费者,员工,商业伙伴,股东这四个角色,只有四者都是一个共赢的结果,方能让产品产生更大的价值.这就同四个柱子在支撑着一个产品的生命周期一样.现在看来,BBK公司的企业使命,可真不是白写忽悠人的.

如果说看书以前对李嘉诚的感觉是停留在首富,吃苦,低调的这几处,那诚信 敏锐洞察力 以和为本 严而利已 善于谋略 可能是我看完此书后对他有多了几个敬佩之词吧.强人毕竟是强人,都有一些共同之处,也有一些个性之处.只能说:别人的成功不能复制,天时地利人和,才是我们能成功的三大法宝.

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内容简介

本书作者近距离地采访了与Facebook相关的人士，其中包括Facebook的创始人、员工、投资人、意向投资人以及合作伙伴，加起来超过了130人。这是真切详实的访谈，更是超级精彩的故事。作者以其细腻的笔触，精巧的叙事结构，解密了Facebook如何从哈佛的宿舍里萌发，创始人的内讧，权力之争，如何放弃华盛顿邮报的投资，怎样争取到第一个广告客户，而第一轮融资又如何获得一亿美元的估值，让人痴迷的图片产品如何上线，面对Twitter的竞争，与Google的世纪之争……一个创办仅7年，就拥有5亿活跃用户，年收入超过5亿美元，估值超过200亿美元的传奇企业再加上一个年仅26岁的的“娃娃CEO”，在你面前“裸奔”。


因为之前有看过电影《社交网络》，内容也大致了解。但还是想认真了解一下facebook的成长经历，也就买了这本书-《Face Book效应》。断断续续的，边看边想，还是受了点启发。只不过感觉，译者翻译得比较生硬，倒也作罢，我想这种记录式的书，可能也就这种风格吧。

对比一下自己在互联网的浸淫,却也没有什么多大的成就,再看看别人捕捉和把握机会的能力,还是有很大很大差距的.些许感想,与大家分享

1.是不是只有偏执狂才能成功呢

毫无疑问,扎克伯格是个性十分突出的人,在大学过程中具有IT人固有的特点,对事物追求的执着乃至狂热,让他能全身心地投入自己感兴趣的事情当中.这一偏执的个性一直保留到他成立公司后,对很多事情的决策仍是有孤注一掷,独立特行的行为举止.但这并不影响他的成功,反而在一定程度上在自己的想法得到实现的同时,也推动了Facebook独行的业务模式的发展.看一个企业的成功是否,在于看领导这个企业的决策层是否OK是很重要的.很难说用现行普通的评审观点去衡量或评判扎克伯格这个CEO是否是一个合格校准的CEO,但他做出的事情和决策却是惊天动地的. 华为的任正非也属于偏执狂的一类,两人在领域上虽有天涯之别,但两位企业家的个性中包含共性,不知是一种现象,还是一种偶然的巧合. 我倒时认为,一个好的商业模式或一个好的思念,想要很好的执行下去,就得有力排众议,坚持到底的人,这种人在领导层中显得非常重要,往往能在非议中坚持自己的观点,想必也非等闲之辈.


2.VC看的是未来,而不是要你的现在.

VC要的不仅仅是利润,更要的是把控企业.VC要的不仅仅是商业模式,还要的是能领导企业走向成功的团队Leader.一个新的商业模式的兴起,有了龙头,必然会有一群的苍蝇跟随,做第一是第二是英雄,做第三第四跟风似的,企业永远得不到好的发展.关键时刻还是得靠有领导力有远见的领导,对战略的把控吧.我想VC投的更多的是以人的眼光去看待一个急需资金的企业的领导团队,有了好的领导团队,才能在攻坚战中突围,才能让VC的资金更好地利用,更好地为期谋利.对比这书,很难说扎克伯格是一个非常好的CEO或CIO,但是他的创业团队是一个富有激情而又充满个性的一群人,扎克伯格独道的眼光与企业发展思路,也成就了他让众多VC追捧的原因之一吧.



3.创业初期,选择合适的团队很重要

这个应该不用多讲很多,facebook初期的创业团队稳定而团结,执行力出奇的高.很大程度在效率上保证了执行力的水准.创业初期,如何选择或组建一个自己合适的团队,初期的团队建设如何开展我想是每个创业家都需要考虑的一点事情,哪怕它可能只占用你一点点时间.共同的目标,宽松的工作氛围,高效率的执行办公,这些都是说来简单,做起来较为麻烦的事儿.目标很重要,人更重要,好的人一起工作,能创造更大更多的效益.



4.不管你是什么产品,用户体验都很重要
用户体验,消费者导向,顾客是上帝这些口号几乎都成为每一个企业的口号,在产品同质化越来越显严重的社会化大生产过程中,更多地从用户方面考虑,为用户体验着想则似乎成了每个企业都想拥有的"碧血剑".互联网产品如此,普通的家用产品也如此.感觉现在的用户都学精品了,只有好用简单又实用的东西,才会让大众接受.我觉得我也不必再多说了.


总的感觉看来,可能作者想要读者读出的意思不是我这些方面的,也许是我自己的思路走歪了点吧.只是感觉这些东西可能真的才是我们所要去关注的,去要做的.互联网社会化越来越明显的趋势,通过Facebook的发展可以很明显的显现出来吧.只是大家都说同一个话题,同一种感觉,未免自己感觉太普通了点,就说点别的感想吧.多多指教 .

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作者: [美] 葛瑞格·摩顿森 / [美] 大卫·奥利佛·瑞林
译者: 黄玉华 / 严冬冬
出版社: 吉林文史出版社
出版年: 2008-11
页数: 257
定价: 28.00
装帧: 平装16开
ISBN: 9787807027157


第一杯茶，你是陌生人；
第二杯茶，你是我们的宾客；
第三杯茶，你是我们的家人，我们愿意为你做任何事，甚至是死。

很难能想象得到,一个这样的美国人的行为:为了一个承诺,为了自己的支持,宁愿放弃自己的东西,去承担自己的一个责任(或许说这本就不算是什么责任---因为别人也没把这当回事),却铸就了一段坚固的友谊.

事无细小,细水长流.伟大的事业,也是由小小的结果不断堆积而成的吧.

有塔利班下面的酋长们,能请你喝茶是件很不容易的事,能让各位酋长请你喝茶,那就更不容易了.能让塔利班人都尊重的人,可想而知这人为一个国家做的事情,是否真的经得起大众的评判.这人却本是一个很平凡的人,现在因不平凡的事而变得伟大起来了.这就是摩顿森.

我其实也很难用什么言语来表达摩顿森的伟大之处,只是感觉原本平凡的一个人在做一件不凡的事,而这件不平凡事因平凡的人对一个村子的承诺--即使村里的人也没把这当回事,再加上执着的信念,让他有了自己的成果.--这不仅是他的成果,更可以看作是对一个国家教育的努力.无可厚非,他理应得到每一个人的尊重.我不得不承认,我很难学到他这样,至少现在这种状况,我也学不到他这样的能力.让我更尊重,更敬重他的是,一个人的坚持,一个人的执着,超强的执行力,无限的耐心和毅力.

一个人做一件好事容易,一辈子做好事难,甚至于一个人一生做一件事都是难.

一个国家的教育程度,几乎可以决定一个国家的生死存亡.

精神上的奴役比物质上的缺乏更让人痛苦,更让人失去生存的向往.

知识改变一个人的命运,也可以改变一个国家的命运.


我想我们也都一直在尝试着做一个受人尊重的人,但感觉更多的是从自己的利益去考良,或者说,,为了自己而去做一些去赢得尊重的人.真正去为别人做事,不顾虑重重的很少.甚至于连相信别人的勇气都会时而消失.更不用去说想着为他人做一点点努力而保持原有的执着与坚定.


书中没多少废话,朴素感人,值得推荐.

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导演: 麥婉欣 / 鄭思傑
编剧: 麥婉欣 / 鄭思傑
主演: 官恩娜 / 苗可秀 / 泰迪罗宾 / 周俊伟 / 何韵诗

原以为这是部打打杀杀的片子,没想到是一部剧情片.剧情虽然有些拖沓,但还是值得看.平凡人中小故事,小故事大人生.想必你我都会经历的吧.

我觉得，影片中的旁白概况了这部电影所要描述的主题。很唯美的影像画面.很难去说,一个男人的担当,是一种对人负责任的态度,还是给人造成一种沉重的压力或负担.当然,有责任的男人不少,但能理解女人的男人不多,懂得选择的人也不多.一个选择,就是一个脚步,就是一步人生.如同选择一样,很多等待,也不能用错对去衡量.有的人等待一生,为的只是和心爱的人再相逢.有的人却不等待,为的是自己更好的人生.谁会去在乎你的选择和等待呢?只有你自己罢了.

很多事情,听别人的教诲可能感觉轻浮,等到自己经历的时候,方知忠言的珍贵.很多选择,也是因当时只考虑更多的是当时的心境或情况而做出的决定.

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作　　者：蒋勋 著  出 版 社：广西师范大学出版社

内容简介
这是一本讲述孤独的书——残酷青春里野兽般奔突的“情欲孤独”，众声喧哗却无人肯听的“语言孤独”，始于踌躇满志终于落寞虚无的“革命孤独”，潜藏于人性内在本质的“暴力孤独”，不可思不可议的“思维孤独”，以爱的名义捆缚与被捆缚的“伦理孤独”。——但这本书要谈的不是如何消除孤独，而是如何完成孤独。如何给予孤独，如何尊重孤独。作者以美学家特有的思维和情感切入孤独，融个人记忆、美学追问、文化反思、社会批判于一体。作者创造了孤独美学：美学的本质或许就是孤独。

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可能,向来对散文都不感冒.知道这本书是很无意的,下载电子书的时候看到了《孤独六讲》，适时此时的心情时起进伏，恰恰符合心境，也就索性把它当了下来.可看电子书,向来是囫囵吞枣,只看文字,不看感情,不看心情.2011,这本书就成了第一本书.

收到书的那时,看到精美的装帧,想必作者也是花了一定心思.不错,很有意境.蓝字,向来带有忧郁的味道,宽宽的留白,适时的插画,似乎也隐隐的透析出一点点孤寂的味道.拉家常似的叙述,不能说是好是坏,也只能看个人喜爱而言.


孤独的时候看孤独的书,本不应该.也就刻意地,买了丢在桌边,睡前几乎很少主动去翻阅.我只是害怕,再看这本书,会加重心里的压力.可这也似乎无济于事,每晚仍旧做着梦,每晚深夜二三点,仍会被梦惊醒.害怕面对黑黑的四周,也就无意地,断断续续地地看,窝在被窝里用手机看,侧躺着身上拿着书看,竟也看完了.

不是我不懂孤独,因为害怕失去一些东西,所以不懂主动,因为失去过,因为曾经努力过,可也仍旧失去过.心忌.

两个月来,神经质的, 恍恍惚惚,生活的不如意似乎也影响到了工作,影响到了同事.很难想像得到我现在成了如此般的状态,总想翻过这座墙,总想翻过这一页,却总是停留在回忆中."习惯于彼此紧紧相拥，意图确认对方的存在，以安抚自己那颗孤寂的心。可这样的结果，却往往是再一次地孤独，再一次地理解了：人与人之间，总会存在一种距离，零距离的身体亲密也无论如何不可排解的那种“内心独处荒凉世界”的焦虑感，和困惑

六种孤独:情欲孤独 语言孤独 革命孤独 暴力孤独 思维孤独 伦理孤独

"孤独本不是坏事,只是因为你害怕孤独"

想对着一种一种孤独,像对着镜子一样,一个一个来比对.我"拥有"了哪些孤独.只是我感觉我还不至于在这世上活得如此悲哀吧.如蒋勋所言:"孤独没有什么不好,使孤独变得不好,是因为你害怕孤独."

是孤独,还是寂寞? 我真正到了害怕孤独的年纪了吗?似乎要结束,一些的记忆.能结束吗? 刻意磨灭,却把自己伤得更深.


残酷青春里野兽般奔突的"情欲孤独"-----分不清是寂寞还是孤独,还是寂寞多一点.有些东西不能怪别人,只能怪自己不珍惜,错过了,就很难再拥有.有的东西即使你抓住过,但它不属于你的,终究是得不到的.每个人都在追寻自己的爱情.往往为了追求自己计划中的一些目标或事情,却不经意逝去了许多本可以得到的人或物.--这算是我的孤独吗?


众声喧哗却无人肯听的"语言孤独"----想要一个真正能懂自己的人很难.很少人能真正聆听到我的一些真正感受.但这似乎不代表自己和别人无法相处,毕竟还没有惨到与人无法沟通的地步.

始于踌躇满终于虚无的"革命孤独"---只能用《老男孩》中的几句歌词来回答:梦想总是遥不可及 是不是应该放弃青春如同奔流的江河 一去不回来不及道别 只剩下麻木的我没有了当年的热血  我只能这样说自己:以前脑中常想的"燕雀焉知鸿鹄之志哉"出现的次数越来越少,常常没事写在本上的"我劝天空重拌擞,不拘一格降人才"之类的语句,几乎很难在本子上找到了.不得不相信命运,尤其是近期的一些事情.

潜藏到人性内在本质的"暴力孤独"---每个人骨子里的东西,在危险最不经意的时候,却容易暴露出来.自私 贪婪...

不可思不可议的"思想孤独"---我的层次还不够深厚,这个我就没必要拿镜子照了.

以爱的名义捆缚与被捆缚的"伦理孤独"---更多的是亲情上的吧.感谢家人严于已,宽于心的躬亲教导,让自己长大还算能活得下去.没有溺爱,更多的是儿时来自于父母的严厉管教,现在看来,才真正知"可怜天下父母心".捆缚与被捆缚,似乎在我的身上,没有多大地体现.

我本是打算用这本书来驱赶自己的孤独,看来,这想法是很难得逞了.

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原名: 秋天的童話 片长: Canada: 98 分钟
制片国家/地区: 香港 编剧: 罗启锐
导演: 张婉婷
又名: 流氓大亨, An Autumn's Tale, 秋天的童话
类型: 剧情, 爱情
简体中文名: 秋天的童话
语言: 粤语, 英语, 日语 主演: 周润发, 钟楚红, 陈百强, 黄淑仪

都不知自己怎么了,一个大男人,看这部老片,本该是很普通的一部片,也看得又落泪.看的不是电影,看的是自己的心寂.

以前看爱情片的时候,总是感觉很虚,生活中真的存在这样如此如醉,又叫人欲罢不能的爱情么?电影的桥段,更多的

是虚构吧.电影源于生活,取于生活,我本不该忘记这再普通不过的知识.

女人能给男人带来最大的改变是什么?是唠哪,是盯嘱,是小事的计较.当没有一个这样的女人能在男的生活中润色,那男的生活是一团糟糕。我想,那是女在在帮助男人在寻找自信,是自信.自信的力量.女人总希望自己的男人比别的男人出色,所以不容许自己的男人邋遢,不容许自己的男人过着虚无飘渺的日子.

有些时候习惯了你身边的女人的唠叨,忽然一下子耳边静消消的,会感觉到无所从.

那不是一种唠叨,那是一种爱的表现,那也是一种男人幸福的表现.

发哥不缺少自尊,发哥缺的是自信.

发哥的改变源于女人,源于jennifer.发哥的一举一动,都是为了Jennifer.发哥在进步着.很遗憾,她最终没有选择发哥.尽管发哥对jennier的好,她了然于心,清清楚楚.

Jennier是幸福的.一个可以倾尽所有只为博你一笑的男人，只要你高兴，他就感到莫大的幸福.

有些东西,是为了成全别人,只能牺牲自己.

看到结局,感觉说不出来,意料之中,意料之外.

有些时候,有些东西,只会在对的时候碰上对的人,才会发生对的事.不然,那就是错过.

错过了,就很难再去拥有.错过了,就很难再回头.

"有一种男人，跟他在一起你会很舒服，当时不会嫁给他，不过也许以后会嫁给他。"

唉.天各一方的決绝是内心泣涕的涟涟。

相逢一笑能泯得了恩仇，卻能斬得斷那情絲麽？

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Tags: 秋天的童話秋天的童話

课程介绍
本课程共12部分，旨在引导观众一起评判性思考关于公正、平等、民主与公民权利的一些基本问题。每周，超过1000位学生来听哈佛教授兼作家迈克尔•桑德尔的课，以拓展他们对于政治与道德哲学的认知理解，探究固有观念是与非。
讲师介绍
名称:Michael J. Sandel  职称:美国哈佛大学政府系讲座教授 学位:英国牛津大学政治哲学博士
美国哲学家，美国哈佛大学政府系讲座教授，美国人文艺术与科学学院院士，当代西方社群主义（共同体主义）最著名的理论代表人物，哈佛大学“最受欢迎的课程讲席教授”之一。

观看地址:http://v.163.com/special/justice/

很难说这堂课带来了什么实质性的改变,但是对我的影响是深刻的.花了近一个月的时间,断断续续地把十十堂课看完,感觉西方对哲学理论研究的逻辑严谨性,对待事物的探讨性,远远甚于东方哲学.

十二堂课,洋洋洒洒,对自由主义 个人主义,个人财产,权利与义务,道德原则,道德定义,正义,忠诚,宗教,婚烟的定义等方方面进行了论证,一切的结果都是为了去证明一个命题:什么是公平公正?什么是左右我们行为的准则?最后一堂课的答案,既是意料之中,也是意料之外的.在乎的是过程,讨论的过程中,让自己对很多事物很多观点,从不同的角度去看,去分析,有了新的答案与理解. 特别是对道德原则的探讨这方面,也让自己有了新的认识.有些观点甚至改变了以前看待事物的方法与观点,希望能在未来的实践中能行之有效.任何事物的结果都没有对错之分,任何观点也没有明显的是非对错,这也说明了做任何事,都需要从别人的角度去看问题的重要.
我们一直生活在寻找问题答案的生活当中,我们总是在让自己试图找出,让我们这样做,而不是那样做,其背后的理由,我们听取其他人的理由.有些时候,我们被自己所说服,有些时候,我们被他人所说服,修改了我们的意见,影响我们未来的行为.有些时候,我们与别人争辩观点,列举种种佐证来坚持的加强我们的立场.沟通与交流,是消除误会,达成共识最行之有效的方法.有些事情也的确需要去接受自己不想去面对的事实,也许在此时是一种无奈,但换一个角度来看,对未来呢?未来不确实.不同的道德准则,判断事物的标准不同,所得到的结果很很难去评判好坏之分.


我把自己在看片时做的一些记录,与大家一起分享:


Need is one thing,and deserve is another.
需要是一回事,应得是另一回事.

[color=Green]
Certain goods are prpperly valued in ways other than use .
某些东西的价值高于其使用价值.

---这更多的是精神层面,意识层面的表现吧.有时一个很好的创意,甚至于爱情,其价值远远高于所能看到的能表现出来的价值.

the rights we have ,the natural rights we have,we can't give up nor can we take them.
我们所拥有的那些自然权利,我们既不能放弃那些权利,也不能从他人身上夺取.

------大自然赋予人类基本的本能,生儿育女,适应环境变化.这些东西.


There are many mades of valuation beyond use and certain goods are not properyly valued if they're treated simply as object of use.
有许多看待事物的方法,而不仅仅是使用它,而且有些东西,如果被简单地当作物品使用,就没有正确地对待.




When we like animals,seek after or the satifaction of our desires ,or the awidence of pain.When we do that we aren't really actiong freely.Why not? We really actiong as the slaves of thoese appetities and implulses. We didn't choose this particular hunger or that particular appetite and so when I act to satisfy it .I'm Just acting according to natural neccessity.
康德自由说:如果我们像动物一样,追求享受或欲望的满足,或者回避痛苦,如果我们是那样的话,我们并不是真正自由的,因为这样我们就成了这些欲望和冲动的奴隶.我们不能选择某种饱或者某种欲望,因为,当我们去满足它的时候,我们只是去适应我们的本能需求而已.

---但在我们的生活中却事实存在,对权利,对金钱,对美色的欲望,让一些人冲动,不择手段.肤浅地看,这应该符合这一自由说.
TO ACT FREELY=TO ACT AUTONOMOUSLY=TO ACT ACCORDING TO A LAW I GIVE MYSELF
自由的行动,就意味着遵从我为自己设定的规则而行动


What makes an action morally worthy.consists not in the consequences of in the results that flow from it,what makes an action morally worthy has to do with the motive,with the quanlit of the will, with the intention for which the act is done.what matters is the motived,and the motive must be of a certain kind.so the moral worthy of an action depends on the motive of which it's done and the important thing is that the person do the right thing for the right reason.

行为的道德价值,并非在于行业,行为所产生的结果,行为的道德价值,与行为的动机有关,与意志的品质有关,与行为的意有关,关键的是动机,而且必须是某种类型的动机,因此,某一行为的道德价值,取决于行为的动机,重要的是那个人出于正确的目的做了正确的事.

--做正确的事,正确的做事


doing the right thing for the right reason
为正确的理由做正确的事.



The effort isn't everything,that contriubtion matters,from the stand point of the maritocratic conceptio. That effort,event isn't our own doing.
努力并不代表一切, 贡献才起着决定性作用,努力甚至不是我们所争取的.

努力是过程,贡献是结果.努力的结果是一无所获,那对事情的发展也就微微而谈了.



Even the effort that some people expend,conscientious striving.the work ethic.even effort depends a lot on fortunate family cicrumstances.For which you,we can claim no credit.
即使是一些人所付出的动力,奋斗精神,职业道德,即使是努力本身,很大程度上也很依赖于所幸运的家庭环境,无论是你,还是我们,都不敢妄自邀功.

只能说,先天的因素,仍是影响一个人成长与发展不可缺少的


It depends on whether this is againts a background system in line with the diffrence principle,where those who come out on top.in terms of income and wealth are taxed in a way the enefits the least well off member of society.
公正与否,取决于它是否违背了与差异原则相适应的后台管理系统的原则,取决于这些出类拔萃的人所得的收入和财富的分配是否遵行同一分配原则,即兼顾公平帮助社会不富裕的人.

--良好的分配机制,不存在完美绝对的公平,只能在一定程序上,让绝大多数人满意少数人不满意的机制,才可能被大众所接受.



Justice means giving each person his or her due,giving people what they deserve.But what is a person's due?What are the relevant grounds of merit of desert? That depends on the sort of thngs being distributed.
公正意味着给予每一个人他或她应有的,就是给予人们应得之物,但一个人应得的是什么?它与道义应得和美德相关之处是什么?这要看被分配的是何种事物.


Justice involves two factors:things and and person whom the things are assigned.In gerneral we say that person who are equal should equal things are assinged to them.
公正与两个因素有关:什么物品,以及分配给谁.一般而言,同等的人,就应当有同等的事物分配给予他们.



We don't have one set of standard moral obligations.Different people have different means of  making this choices and that there is no one set of values, or one set of morality that communitarians can stick to.
我们没有一套标准的道德义务,不同的人会有不同的选择.这里没有一套标准化或一套道德是社会共同坚守的.


Human being are essentially storytelling creatures.That means I can only answer the question what am i to do.If I can answer their prior questions of what story of stories do I find myself a part.
人类本质上是一种讲故事的生物,这就意味着要回答"我该做什么样"这个问题,必须先回答一个问题:我是这个故事中的哪一部分?


正义高于善.

The love of humanity is a noble sentiment,but most of the time we live our lives by smaller solidarties. This may reflect certain limits to the bounds of moral sympathy.but more important it reflect the fact that we learn to love humanity,not in general but throught its particular e­xpressions.
人之博有,是一种高尚的情操,但大多数时候,我们是依靠小范围的团结来生活的,这也许反映了道德同情心的某种局限性,但更重要的是,它反映了一个事实:我们学会关爱别人,不是通过普遍意义的爱,而是通过爱的某种具体的形式.

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近期看了几部印度片,感觉都很不错.对比起中国的片子更有深度,当然不排除印度也有烂片,只是我比较幸运儿,没有碰到而已吧.很少有片子让自己看两次,这个片子很例外.因为它实在太打动人了.

几乎每句台词都是一个经典,虽则平凡,但寓意深长.

最让我感怀的一幕是:Farhan和Raju求职成功后,向Rancho脱裤子的时候.三个人开怀痛哭的时候.感觉人生中有这样的朋友真是死而无憾.


我好像没有多少言语来表达我对这片的喜爱,只是感觉自己在其中体会了许多.除去抨击填鸭式的应试教育(这些似乎与我现在没有多大关系,我也无心去理会),更多的是让我反思了在整个大学过程,整个学生生涯中,所经历的学习与生活,所处的人与事. 也不知是不是自己的性格所致,似乎在大学之时也只会死沉沉地读书,所结交的至深至情的朋友几乎没有---这一路走来,更多的时候似乎也是一个人在奋斗,一个人在路上.也几乎很少去主动向别人获取帮助,这种人生中途也许对自己的性格也有一定影响.有时感觉自己都是怪怪的一个人,说不出.有时过于内向,有时却又能滔滔不绝,有时大方开畅,有时却腼腆不语.有时情绪暴燥,有时却细声温柔.连自己都搞不清这是为什么.

人的成长跟环境是相关的,有个好的学习环境,有几个好的朋友与你共渡欢乐,与你共克困难,享受成功的喜悦的感觉也是不一样的.碰到一个很好的人生导师,也是至关重要的.在人生旅途中,有人分享走过来的人生经验,比一个人跌跌撞撞好得多.





这片子看得我真是狼狈,时而哈哈大笑,时而泪流满面.强烈推荐大家看看这个片子,相比于国产的一些垃圾确实好看不知几百倍了.一时也找不出什么形容词来形容此片,只是感觉这年头,印度阿三的片子,比国人的大片来得更煽情,更喜悦,更有深度.

豆瓣的这篇影评也不错,推荐http://movie.douban.com/review/3507252/?start=100

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看完此片后，仍让我记着的是这小两句

孙宁：后悔吗？
孙静：后悔改变不了命运，我只是充满愧疚.
张宁：愧疚也不能改变命运.


片子开始看得云里雾里的，不知道要讲述的是什么剧情。看完后也感觉不到一个故事的完整性，不否认剧中的打斗很逼真，看得很带劲，但主心骨缺失了，感觉也就少了点什么。场景的安排也吹得有点过了。很多硬伤看起来就不是很爽了。

1.大热天的沙漠，各个人物还穿这么多，棉袄，皮大衣都搬出来了。火辣辣的太阳晒着，穿这么多还跑得飞快，火箭般的速度可以跟飞奔的马儿一较高下，个个都是博尔特。

2.那辆车子经得起这样的折腾，且不说不考虑没油的可能性，让那个超大卡车撞得个稀巴烂，也能照样滚照样牛着开，也只能赞叹一下这车的牛X了。

3.两车决斗那部分虽然很精彩，但感觉水份也是太大了。四个男人VS一男一女，且不说四个男人身怀绝技还想不到打卡车的轮胎到最后被杀手肆意揉捏，但是卡车撞向那吉普那部分迟迟在做show不开枪就是感觉猪一般的笨了。

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《巴菲特传》：一个美国资本家的成长



花了将近一个星期的时间来读这位大师的传记，感觉很不错。最起码对巴老有了一些初步的了解，当然，也仅仅止于此了。看这本书也不是说为了想在股票啊，投资方面有什么想法，只是仅仅对这位大师的一些事迹比较感兴趣。

每个非凡的人都具备着某些凡人不常有的个性，或者说，他的成长过程中总是有些与众不同的地方。----这是我今年看了几本传记后，得到的一个看法。

可能更多的是他对事情的坚持,对商机的把握觉得很强,大家更多的时可能关注于他在股票市场上的获利及收购战略的大手笔及大利润,让人会兴奋不已.

发现有商业头脑的人物,确实在个性上总有一些让人感觉是与众不同的.从巴老的成长经历来看,选择自己喜欢做的事情并最终走向成功,我想不是所有人都可以这样做的吧.他碰到的几位导师,也是对他恩爱有加,发掘了他自身在商战中过人的天赋并传经授道.

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Tags: 巴菲特传巴菲特传

有些时候看多了美国片，回头看看港产温情片，看到情深处时，也会不经意会掉下泪。

最近不知怎么变得感性起来，有时看着恋人间最终幸福地拥抱在一起时，鼻子也会酸酸的。说不出的感动，很多心境，也只有自己慢慢体会吧。

整个故事很俗套，也看不出有什么新意,结局看片名就可猜出。杨千烨也老了，不老的是开怀地笑。影片不变的主题，爱情，仍让人只能去盼望。姐弟恋不是问题，问题是双方是否有真感情。也不是每对恋人都会有如此完美的结局，“说再见不一定再遇见，说承诺不一定会实现”这句歌词诠释了一切.感情中的纠结，犹疑，躲闪，爱情的无奈，纠结，在千烨同学的身上表现出来了，感情中的纯真，烂漫，稚嫩在林峰同学诠释出来了。两个小人物之间的爱情，实际上也说不出什么曲折，更多的是千烨同学的反复对林峰同学的折磨，也许，爱情就是这样吧。还好，磨出了幸福的结局，磨到了完美的嫁衣。

现实需要甜蜜的爱情，让人对爱情有所渴望及憧憬,用来做糖衣炮弹。

笑中有泪。

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Tags: 完美嫁衣完美嫁衣

出版社: 中信出版社; 第1版 (2008年8月1日)
丛书名: 大前研一经典系列
平装: 267页
正文语种: 中文
开本: 32
ISBN: 9787508612027


领导在OA上推荐了这本书，我是个爱书之人，立马就当当了一本回来。刚刚看完《轻公司》，接着看这本书。也算是弥补上个月少读了一本书的不足吧。

作者大前研一很知名，可惜我貌似对这位高人知之甚少。看来，还是孤陋寡闻了。书也是讲究解决问题之道，之前也有看过类似的书籍，大致讲究一点看问题，解决问题的思想及方法论。说实话，近来看这种思想类的书，看得多了，想得也越多，困惑也越多。有时也确实把自己搞得挺闹心的。想得越多，越想解决问题，越想从书中获取问题的解决之道只可惜，并不是所有的问题都可以从书中获取答案的。


首先还是感谢领导跟我分享了她读这本书的心得，她比较喜欢麦肯锡画圈圈招人的环节，用人有所专，也有所博，企业需要专才，也需要全才。---当然，这只是她大概看了一点心得。我毕竟功力没有这么深厚，当她问我的时候，我还好刚刚看到这部分，后面的没看完也就不敢随便发表大论了。

这两年看了这多书，也教会我很多解决问题的方法。大致也是要去追究问题的本质，寻求问题的根源，从而才能真正地解决问题。我觉得绕来绕去的，还是停留在哲学上的方法论中。看问题，看是要看问题的本质。解决问题，要看问题的矛盾，矛盾又要看矛盾的主要方面与次要方面。可能说是容易，但真正能做到的，也不是一件易事，得从很多的项目经验中逐渐总结出来吧。

这两年做的大大小小的项目也不少，也感觉到如同书中所言，处理问题时整体的逻辑结构一定要强才好，否则会出现顾此失彼的问题，不能一根筋，也要学会多方面去看待问题，去寻找各种解决方案，方能达到自己最终想要的结果吧。


我有看过丰田的一个很好的PPT，可以提供给大家。这也主要是跟生产实际比较相关的，只是方法也应该可以通用，所以很高兴能与大家分享。

丰田问题解决法

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Tags: 思考的技术思考的技术 问题解决问题解决 丰田问题解决丰田问题解决

作　　者：李黎，杜晨　著

出 版 社：中信出版社

出版时间：2009-7-1


Grace把这本书送给我作生日礼物，说实话，甚是意外，一来未曾想到还有朋友能细心记住我的生日，二来送得也恰到好处----没错，她知道我喜欢读书。Thank u.Thank u这对恩爱的小夫妻，呵呵。


在BBK将近快三年多，也一直在从事企业IT信息化应用的相关项目。公司实施ERP之后，个人更多关注的也是企业内部如何与发展得如火如图的互联网整合，更将目光聚焦于传统制造业如何通过IT平台去实现对企业供应链，生产管理，研发制度方面的业务优化。未看《轻公司》前，很多想法或念头隐隐约约地在脑海里转来转去，去像一盘散沙，也是自身知道某些东西实际离自己很近，但就是凌乱。看完《轻公司》之后，很多东西一目了然，有一种很豁然的感觉.说实话，个人认为，这本书更适合一些制造业相关的IT部门的同仁阅读，当然，有志于互联网创业的人士读读也无妨。

把公司做轻，把客户做大。企业IT部门在信息化过程中为企业的上下搭建好一个个互动的IT平台，让供需信息能够迅速地传递，让企业能敏捷地捕捉市场的需求变化，从而为自己的生产计划或销售计划有更多的调试空间，通过应用商业智能等一系列的IT决策分析平台对产品制造，产品销售中的数据分析为决策做支撑，这些都讲的是一个企业的信息化过程。在整个公司“轻”的过程中，IT平台发挥了核心的作用。从我本人的理解来看，把企业做轻，就是企业要把企业的业务流程不断优化，并通过IT去实现流程固化。企业更多的是整个生产链或供应链中的信息中的一环，企业更多的角色应该是在于连接上下游的沟通桥梁，更多的是制定规则并规范化，与上下游进行更多的信息交互，从而让自己既不施主动，又能很好的把握住一个度，从而获取利润。越来越多的制造业在向电子商务看齐，但传统的渠道模式，对比于现在互联网的销售模式，很多公司却是捉摸不定，不知道如何平衡两者的利益与定位。获取先机者早已在电子商务的红海中获取一片天地，但更多的则是绝大多数传统制造业在面临电子商务的大门前踌躇不前，苦苦寻觅，不知如何下手。

书中所例举的一些案例，更多的是带给我一些启发：纯粹依靠IT平台，纯粹的轻，是否能真正能支撑起一个公司的发展呢？答案是明些否定的。PPG的案例，红得也快，死得也快，有点轻得过度。后来居上的Vancl倒是踩在PPG的血路上，小心翼翼，注重终端的信息，并在供应链中牢牢把控才避免了PPG的末路，这反倒有点从轻过度到重，又逐步过度到轻了。雅戈尔是传统的服装制造业，正因为有了强大的实业做支撑，在看到PPG及Vancl美好的“钱”途日子，后来居上，结果也并不差。轻也是有一定资本才能轻得起的，没有一定的实体做支撑，就很难把掌控权抓在自己手上，即使有再好的IT平台，我估计也很难搞。


书中也比较强调IT平台的作用，在信息越来越重要的时候,IT在一个企业的定位也应该是越来越强，越来越重，但IT发挥的角色也不再仅仅为业务部门找系统，处理OA问题，开发系统这样的职责了，更多的应该是参与企业业务流程的优化，通过IT工具去固化或优化现有的业务，这样的IT部门的价值才能发挥更大吧。当然，一个企业上一个较大的IT平台，也不是说一下子就能上上去的，在实施IT项目的案例中，我们看到更多的应该是失败的案例。好的业务流程有好的IT工具去固化，才能有好的效益，这个我想，应该是放之四海而皆准的吧。好的IT项目成功了，为企业带来的变革效益，有些时候甚至大于企业其它产出的效益。企业做得越大，企业的信息就要更开放，与企业链上下游的互动就需要更敏捷，这些单纯靠传统的通讯方式已远远不能满足信息变更频繁的需求。


整体来说，此书不错。很多章节启发了我的思考，也给了我一个很清晰的脉络，值得推荐。对我现在的工作也有一些参考意义。再次感谢Grace送给我的好书。

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Tags: 《轻公司》读后感《轻公司》读后感

工作太忙，每晚回家就想睡觉，也因此有过一段时间没看书了。唉，不看书总觉得心里少了点什么。这本书也买了好长时间了。还好，抽了点点时间看了一下。----搞得自己好像大人物一样，这么没时间，呵呵。

大师的书是不一样.把数千个案例精华浓缩成二十二点,感觉点点到位,恰到好处.感觉这是我看了《影响力》后的第二本比较实用的营销方面的书。虽然自己是搞技术的，但还是对营销比较感兴趣的。而里面有几个法则是我感受比较深的。

领先法则：成为第一胜过做得更好

如果一个产品不在行业里做到前三，那基本上就没有什么赚头了。在国内很多行业都是这样，基本上市场占有率都在排行老一老二，利润也有前三把持着，后面的只能是光烧钱赚吆喝的并不在少数。但令我感觉很奇怪的是：当一个新兴的产业刚打拼出来时，在国内几乎不用半年时间就要大批的企业争相挤进去。比如前些年的MP3,又比如现在的电纸书，大量的企业不计血本地为抢占市场而争得头破血流，这是为什么呢？为的是争到龙头老大的位置么？还是立志要在行业内占据一定的份额以图前面的人犯错？要做到在一个行业里，说到此行业就能想到自己的品牌，除了占得先机之外，还真得花费很巨大的财务在服务，品牌推广方面。正所谓打江山易，保江山难。尤其是在现在这种信息传递速度日趋发达的情形，成为第一也容易失去第一。感觉有点偏离了，呵呵。

属性法则：对于每一个属性而言，都会有一个对它的、有效的属性存在

只有自己的产品有某些别于同类产品的特性，才能让自己有与众不同的卖点。我觉得国内山寨手机真可是把手机的功能创新运用得极致，除去山寨机的质量不说，单是外观方面的千姿百态就让我感觉有点佩服。只有你想不到，没有说做不到的。有时看电视上的那些山寨手机广告，真是功能五花八门，形态各异，产品发布速度远高于国内一些品牌手机，真是有点NB呵呵。这也是一种特性吧。


聚焦法则：市场营销中最强有力的观念就是在潜在消费者心中拥有一个代表自己特色的词语

我个人感觉国内很少有很专注的大公司或大企业，我也个人觉得这不知是否与现在社会形态比较浮躁有关。只要有钱赚，我们就要进去。很典型的案例就是美D集团了，只要看到这个产品有利润，立马就上，以量为赢，以价格为开，到现在产品都做得让人害怕了，因为美D只要进来的行业或产品，几乎都要把市场做烂。当然，这也是与美D有强大的金钱后盾做支持了。可惜的是，美D的产品质量均不是很好，这是客户普遍的共识吧。
很少有像格力这样，一直做空调为主的企业。再看看联想，做手机，做电脑，还做软件销售。一堆的。不知这是不是跟法则的延伸结合应用的结果吧。Apple公司则是够聚焦了，只做几款产品，利润却超好，品牌形象也超NB。这可能就是聚集法则，精品战略吧。


坦诚法则：承认不足，消费者会发现你的长处

做人要本分，做企业也要本分。自己产品不行的地方要承认，不能以次充好，又假乱真。我想这是做企业做产品最基本的根本吧。


二十二条商规都是彼此联系，相互关联的，几乎很难单独罗列出一条来吹得天花乱坠，倒是国内有些咨询公司一直拿这二十二条商规为基底，到处口若悬河，夸夸其谈。呵呵。这书可以随时拿出来翻翻，想想。反正感觉还是很受益的。


    1　领先法则：成为第一胜过做得更好
　　2　类别法则：如果你不能第一个进入某个类别，那么就创造一个类别使自己成为第一
　　3　观念法则：首先进入消费者心中要胜于首先进入市场
　　4　认知法则：市场营销并不是一场产品战，而是一场认知战
　　5　聚焦法则：市场营销中最强有力的观念就是在潜在消费者心中拥有一个代表自己特色的词语
　　6　专有法则：两个公司不可能在潜在消费者心中拥有同一个代名词
　　7　阶梯法则：采用何种营销战略取决于你站在阶梯的哪一级
　　8　二元法则：长远来看，每个市场都会呈现只有两匹马竞赛的格局
　　9　对立法则：如果你将目标锁定为市场第二，那么你的战略应由领先者决定
　　10　细分法则：一段时间后；一个产品类别将会进一步细分，并形成两个或更多的产品类别
　　11　长效法则：市场营销只有经过一段时期的运作才能显现其效果
　　12　延伸法则：总是有一种不可抗拒的压力迫使公司延伸品牌的产品线
　　13　牺牲法则：有所失，才能有所得
　　14　属性法则：对于每一个属性而言，都会有一个对它的、有效的属性存在
　　15　坦诚法则：承认不足，消费者会发现你的长处
　　16　独特法则：在每一种情况下，只有一种行动会产生显著的结果
　　17　不可测法则：除非是你在为对手制定计划，否则你无法预测未来
　　18　成功法则：成功常会导致自大，而自大则会导致失败
　　19　失败法则：失败是可以预料的，也是可以接受的
　　20　炒作法则：实际情况往往与媒体宣传的相反
　　21　加速法则：成功的营销计划不以时尚为依据，而以趋势为基础
　　22　资源法则：没有充足的资金，好想法不会成为现实

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Tags: 22条商规22条商规

内容简介

一个人如果过分方方正正，为人做事不讲究方法，将会碰得头破血流，寸步难行。一个人如果过分圆滑，八面玲珑，事事都想占便宜，必将众叛亲离，成为孤家寡人。人生的巧妙就在于能方能圆，方圆合一，这样才能在社会生活中进退自如，游刃有余，掌握生活主动权，赢得广阔的生存空间。
本书从人际交往、生活态度、人情世故、职场法则等角度出发，结合古今中外的大量经典事例，全面深刻地阐述了社会生活中为人做事的方圆之道，帮助广大读者了解并掌握为人处世的方法和窍门，赢得良了的人脉，营造一个和谐的交往和生存环境，从而享受惬意快乐的人生，成就一番功名和大业。



　　很偶然地购买了这本书，因为时间关系，也只是断断续续地看。书中有很多小故事，来讲明方圆之道。不过，我喜欢的是这文章中每个小节中的一条条短句---很好地概况了为人处世之道吧。说受益非浅倒也不见得，里面故事中的人情世故，我想在日常生活中人人都会碰到，只是有没有留心去总结吧。有些东西可能不经意地做了，有些东西也有可能不经意地忽略过去。生活中点点滴滴的总结，也就汇成了这本书的方圆之道吧。这本书有一个不知算不算得上的缺点：小故事太多，几乎没有作者自己的见解或主张。用事实来证明观点固然好，但总感觉少了点什么东西。还好，书不贵。


　　“方正做人,圆满做事。”是本书的开篇之语，也是做人的根本信条之一。讲究方正，乃为人之本。圆融为人，乃应世之道。先前看过了很多讲人生之路的书，我想以我的理解,方正做人.就是勿以善小而不为，勿以恶小而为之，诚信本分，踏实兢业。这就是应该是一个人要做到的吧。然而圆满做事，我就说不上了。这里面有太多说不明道不清的东西吧。到底如何叫圆，圆又圆得不过度。这可是非一般人能理解得透，至少我是不能理解的。我可能就是做人太硬,不懂得圆滑吧.有些时候太过于坚持一些自己的原则,实际上出发点都是好的,要么为了别人,要么为了工作,可往往却得不到别人的理解,甚至有时候会产生误会.到头来,有时自己吃亏,有时双方都受到伤害,也是实在没有办法的事.要让别人懂得你的用户良苦,光靠苦力是不行的,还得懂一点技巧.职场上也是如此吧.很多时候,同事跟我交流:某某人不用编码,不用做事,整天工作跟国企一样,自己却做得要死要活的.可拿的薪水又没人家高.我也只能这样回答:别要肯定有付出过的艰辛才换来今天的短暂小憩,我们走的路可能正是他们之前走的路,当然,我们也可能比别人少了点政治技巧,少了点滑头,但脚踏实地应该不是坏事吧.

圆满做事,也是有个度的吧.我更偏重的还是务实至少,一步一步向上所获得的成就可能更踏实,更稳重,当然,走的路就会比别人更长些,更艰难些,
　　

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内容简介
《丰田生产方式》是世界现场管理、生产管理经典。丰田汽车核心竞争力最权威作品，“日本工业复兴之父”大野耐一最重要作品。大野耐一被称为“日本复活之父”和“生产管理教父”。他所创造的丰田生产方式，是对曾经统治全球工业的福特式生产方式的重大突破，在全世界产生了深远的影响。本书是丰田汽车公司前副社长大野耐一先生最经典的作品，系统揭开了丰田公司卓越的秘密，涵盖其及时化、自动化、看板方式、标准作业、精益化等生产管理的各种理念。它堪称是丰田核心竞争力的最权威作品，也是全球生产管理的最为重要的标杆，成为国际通用的企业教科书。

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在线读书：http://read.dangdang.com/book_8671

作　　者： （美）布隆伯格　著，李浚帆　译 出 版 社： 中信出版社
出版时间： 2010-1-1  

该书是布隆伯格自传，作为改编财经资讯模式的重要人物，布隆伯格的经历堪称传奇。39岁时，他离开所罗门兄弟公司，再次开始新的事业，后来的故事颇具里程碑意义。彭博社成为全球经济领域最重要的资讯供应商，几乎所有的主流金融企业都会安装彭博社的新闻通讯终端，如今在全球经济领域，无论发生什么大事，人们都需要从彭博社获得最快、最权威、最及时的报道。而这本书从1981年开始讲述了这一变革的来龙去脉，布隆伯格自己对过去20多年的经历进行了边讲述边反思的回顾。无论从传主的在新闻界的重要影响力，还是从彭博社本身发展最切近的传记角度，该书都极富出版价值。

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尽管时间很紧,我还是在每天睡前抽空看看书.这阵子确实好累,好忙.


没看此书前,我不知布隆人格是纽约市市长,也不知世界有个彭博社.看完此书后,我才知彭博社的发展史及布隆伯格的奋头史,也其说是他的奋斗史,不如是彭博社的成长史,布隆伯格的创业史.还是挺有意思的.

看看Ipad或Iphone的运营模式,再看看彭博社的产品,还是有些相似之处的.都是以一个硬件产品为依托,为消费都提供资讯服务,内容服务,靠内容靠服务来经营.

我可能更多地是从书中看到一些创业的经验之谈,这对我现有工作上也是相得益彰.我覍得可以用二十个字来表达我对本书所要表达的一些理念或思想:

努力工作 与人分享 有效沟通 诚实正直 宽容对待

看过稻盛和夫的《活法》,觉得东西方在事业价值观方面都有异曲同工之稍。不管是创业还是打拼，东西方都很强调诚信正直的原则，这应该是做人做事的基本底线吧。西方则更强调于现实与理论的结合。

国内真正能耐得住寂寞，抛一时之利做本分之事的企业，也应该是屈指可数--国企除外。

好而长久的企业，都有一个非常好的企业文化。原来对企业文化这种务虚的东西不是很感冒，但读了很多书之后，也有渐渐发觉到，一个企业的核心竞争力，是一个企业的企业文化。技术不是管理，再好的技术，如果没有良好的企业文化，也可能只是一时的旺盛而不能长治久安。

那如果想要创建一个好公司，需要做到什么呢？我虽然没有创业的实践，仅仅从书中所表达到意思来看：努力 务实 诚信 正直 饭要一口一口的吃，路要一步一步地走。创业难，守江山更难。



一些语句摘抄：

求同存异,团结合作.

公司的成功有助于我的成功,我的成功促进公司的成功.

以身作则,心事说到做到.

今天先把交易做成,明天再去想如何赢利.

你干得越多,就干得越好.

想要成功,就得一步步来.

先制造产品,再考虑财务和运输.

诚信正直的集体荣誉将是公司生成发展的基石.

从小事做起,每过一段时期按时完成一个目标.

每一个问题都是一个机会.

有最好的产品还不够,成功还要依靠人们的宣传.

成功的设计和实施需要斗争技巧,还需要有勇气去调和差慬.

公司最终需要的是方向,而不讨论.

技术不能取代管理.

坚持做有利可图的事情.

思考和人际交往能力以前是、现在时、将来还会是生存的关键。

任何人顺利度过一生都是得到了他人的帮助,任何组织没有其成员的贡献都无法获得成功.

尽最大努力作所能做的事,然后继续做下一件事.

工作与家庭必然会产生冲突，而时间投放是这两者成功所必需的首要可控因素.

生活是一种妥协.

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作者: [美] M·斯科特·派克
译者: 于海生

ISBN: 9787807023777
定价: 26.00元
页数: 231
装帧: 平装16开
出版年: 2007-1
副标题: 心智成熟的旅程
出版社: 吉林文史出版社

没看此书之前,我一直有去寻找心理医生的念头,我心里总感觉到我的身心存在一定的问题,现在书虽没看完,但我想我应该没必要去看心理医生了,这本书就是我的一个心理医生,尤其对近期工作压力，生活压力颇大的我,应该是个很好的医疗过程吧.我些许对自己有些庆幸,依据书中所言,我应该走在一条还算正确的人生成长路上.但我也很迷惑,在这条人生路上,我似乎也碰到了某些关卡,没有突破.需要努力,需要勇气,需要更深刻地去了解他人,了解自己. 多些沟通，多些勇气，多些自信，这些都是我缺乏的吧。

少有人走的路,是因为没有人能完完整整地走出一条好路吧,这条路也确实难走。

成长的路上,需要努力,需要磨砺,需要勇气,需要面对,需要倾听,需要选择.很多事情,可能大家确实道理都明白,可是我们却很难做到.这不是一个人的问题吧.确确实实,我在自己的成长过程中碰到了很多问题,也会不断地反思,有时甚至怀疑自己的行为或想法是否无知或太过天真愚昧,因为很多时候都是我一个人单行在路上,这其中的艰辛可想而知.我是个不太轻易低头的人,也算是个比较硬的人,也正因为如此吧,我的付出远远大于所得.
几年的年龄沉淀,也让自己的心态比以前沉稳许多,做事更趋于理性,更务实.时常反思,也深知自己仍有很多不足与改正之处.不同的是,身边多了些许能指正我错误与不足的同事与领导,朋友们. 《道德经》有一章节我很有印象："知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。" 我也达不到这么高的境界，但“错而改之，善莫大焉”,所以我也感谢指出我问题与不足之处的人。呵呵。


一些话语对我影响有加,与大家分享我的看法.


问题论:




为解决问题而忽略问题的存在,是人生的一大问题。

你不能解决问题,你就会成为问题。 --这我是深有体会的吧。尤其是在工作上。

正确评估自己的角色,判定该为何人何事负责,既是我们的责任,也是我们无法逃避的问题。

逃避现实的痛苦,是人类的天性,只有通过自律,才能逐渐克服现实的痛苦。

自我反省和自我审视,对于我们的生存至关重要.自我反省的快乐,甚至远远大于痛苦。

放弃人生的某些东西，一定会给心灵带来痛苦。适当放弃过去的自我，才能达到心智的成熟。

一个人应该有选择性地表达意见和想法。


　　静卧常思已过，闲谈莫论人非. 心胸坦荡，以诚待人。有时我过于直白，直指别人痛处。以致我现在很怕伤害到别人。也许出发点是好的，但过程却是让别人不爽吧。这也恰恰印证了书中的第一章：自律（四大原则：推迟满足感 承担责任 尊重事实 保持平衡）的重要性。一个能够在为人处事方面能够很自律的人，想必也差不到哪里去。我应该要向这方面努力。


爱情论:



附入情网,惟一的好处就是消除寂寞.
---很多人急急忙忙寻找爱情，无非就是为了逃避孤独吧。为了一时的满足感而没顾忌双方的差异,这种案例也已经是数不清了。

惟有学会独立，且能体察彼此真正的需要,才能够组建美满的家庭,使婚烟关系能更加持久。一味地依赖别人或对别人妥协，是最糟糕的活法。

爱，绝不是无原则地接受，也包括必要的冲突、果断的拒绝、严厉的批评。

爱是实际行动，是真正的付出。


并非所有的努力或勇气都是爱。不过真正的爱，一定需要努力和勇气。不然就不可能是真正的爱。


爱最重要的体现形式，就是关注。


真正具有爱的人,绝不会随意批评别人或对方发生冲突,他们竭力避免给对方造成傲慢的印象。


做出承诺，是真正爱的基石之一。


成功的婚烟，能够为心灵提供更好的滋养，并且成就辉煌的人生旅程。


　　此书花了大半篇幅来说明爱的意义，我其实非常赞同书中对爱情所阐述的一些观点与看法，也确确实实有过去这样做。可是在现实生活中，得到的却不是自己所要的结果，或者有我自己也没感觉到。我自己觉得这些更多地是在于一种隐性的行为，它可能给人的感觉不如浪漫来得那么多彩，要让人感受得到你的付出，也是一件比较困难的事吧。在现时经济利益占很大比重的爱情（我不否认仍有纯真无瑕的爱情存在）下，可能双方更在意的是能从对方得到什么，或者说对方能给予什么，很少会考虑到两个人未来要共同面对与承担的东西.追逐爱情的过程，也是不断走向成熟的过程。对爱情，我还是缺乏勇气与自信，这点我是要承认的。当然，爱与婚烟，并不是一码事，先有爱的升华，才有婚烟的美满。

宗教论:

人的宗教都来自于其文化环境。

我们的宗教和世界观，常常取决于童年经历的影响。

几乎很有有人有独一无二的人生。我们的一切，似乎都是二手的。


　　我其实最喜欢的一句是：科学本身也是一种宗教，也是一种信仰。这点让我思路有拓开的感觉。在以前的思考当中，科学就是不可侵犯的。而信仰则是那些佛教，基督教，伊斯兰教等与"教"字有相关联的事物。宗教没有对与不对之分，只是不同的角度去看问题，去理解人生。但是，兼容并进，取其精华，弃其糟粕，不能盲目随从，我想应该是我们要做的吧。


“心灵力量的不断积聚，会带来孤独感。所有走在最走面走得最远的人，都会感受到这种孤独。”

有所得，必有所失。想成功，想不断迈向成熟的大道，那就得付出，失去某些自己的东西吧。



一点心得，与大家分享。推荐大家看此书。

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Tags: 少有人走的路少有人走的路

作　　者： （美）奥格威 著；林桦 译
出 版 社： 中国物价出版社


书看了两遍,很多在广告业中看似简单,又确实很实用的招式,都讲到了.虽然自己不是做广告行业的,但文中从客户角度去看问题,以用如何应对客户这些方法,我想也是很实用的.

做过设计(不论是平面设计,还是网页设计,甚至是工业设计之类的)的我想最痛苦的事莫过于客户不认可自己的设计方案吧.可能从自己的角度去看,方案确是很让人满意,但客户有时宁愿选择一些在我们眼里看起来可能比较粗俗的方案,有时还要求把自己的方案改得更通俗一点.毕竟,设计师与客户的构想或Idea能一次就达成共识的几乎就没有.

因为我不是做销售的,我仅能从自己看此书的感觉与认识,与大家分享一下我自己在某些章节的总结点.

怎样争取客户

目标客户要有选择性,要对客户有所了解,要对客户热情,但不能过火.

开发一个新客户远比不断保持和维护一个老客户难得多.

真心坦诚地与客户沟通,从客户方面去看待某些问题.

如何客户不相信自己,那宁愿舍弃这个客户.



IBM有个口号叫"成就客户",与客户共同成长.我觉得很棒.


怎样维系客户


用最好的人才去为现有的客户服务,与客户中每个层次的人都保持关系.

尽力站在客户一边,以他们眼光看问题,但不能随意迁就客户.

承认自己的过错很重要,越早承认,受到的指责就会越少.


怎样当一个好客户


要选准你的合作伙伴或供应商,把你的真实情况告诉他们,推诚相见,鼓励坦率.

不要随意去干预别人的过程.

要让你的合作伙伴或供应商有利可图,不必任可事情都斤斤计较.

受多头控制的客户给人出的尽是无法解决的问题.

不要在不自己不擅长的领域与你的合作伙伴或供应商较高低


怎样才能功成名就--对年轻人的进言

胸有大志,却不可咄咄逼人.

懂得识别并抓住机遇.

有自己的嗜好.

奋力迈进,但要小心.


其它章节都主要是讲广告的策划,方案,文案方面的,我就不必要深究了.在客户关系方面,我想都是相通的.做广告的可能还更加有难度.


一点心得,与大家分享,欢迎指正.

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·丛书名：傅佩荣作品集

　　断断续续的看傅老师写的这本《哲学与人生》，也感觉到了以前对哲学的认识是多么的肤浅与无知，也知道了掺有政治成份的“马克思主义哲学”的缺陷。哲学派系没有对错之分，不同角度去看问题都可以成立。这算是一个最大的基本立足点吧。

　　就我个人读后来看。傅老师用通俗的语言来解释了什么是哲学，哲学中的一些基本的方法论，继而通过结合西方哲学的发展史，介绍了西方不同时期哲学的代表人物及哲学理论，紧接着对中国哲学的起源及特点有作相关的阐述，最后对中国传统文化也作了相应的概述与说明。可能对于一个精通哲学的人来说，这些都讲很很泛，但对于我这种对哲学理解还没到半桶水的人来说，有很大的帮助，最起码，让我大致了解了哲学的基本内容，也算是一本让我哲学入门的好书吧。
  
如何提升哲学素养?
   培养思考习惯->掌握整体观点->确认价值取向 思考能够让一个人找到生命中转变的机会。

　　我不能说我提升了多少哲学素养, 可随着年龄的增长与社会实践的积累,很多时候不得不逼迫自己去思考一些人和一些事,思考一些事情的得失，有些时候很往上迷茫,不知自己路怎么走。一个人要想做到书中所言“知行合一”是很难的事情，很多未曾考虑到的因素总会左右我们的选择与行为。而这些又需要能考已存在的某些经验去确定自己的大致走向。 我想，这应该不是我一个人都碰到这样。其中到底有多少哲学的成分，已经不是重要的，重要的是在体验这个过程吧。


关于西方哲学

书中前几章篇幅均是围绕着西方哲学相关的思想及代表人物来说明，也让我第一次对西方哲学的起源与发展有了一个大概的认识。不同的历史时期有着不同的人生观,这个与中国传统文化有所不一致。不同的人生观有着不同的杰出思想家,每个人对问题的看法都很有意思。

古希腊：
荷马：能够=应该=必然
戴尔菲神殿：认识你自己,凡事勿过度
亚里士多德：人是理性的动物

中世纪：

基督教与天主教:上帝造人 信耶稣得永生


真正的悲剧是一个平凡人，没有特别做好事多，也没有故意做坏事，却因为命运的摆布，而陷入一种极惨的情况。

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